在天水伏羲文化节众多的节庆活动中,最引人瞩目的是公祭伏羲大典,整场大典由击鼓鸣钟、恭读祭文、乐舞告祭、敬献花篮、瞻仰圣像等多个部分组成,内容丰富,仪式隆重。其中规模盛大的古乐舞表演是最大的看点。在鼓乐声声、香烟袅袅之中,乡能贤达率众施行迎献饭、献果品、祭茶酒、焚香、叩拜等传统民间礼仪。2006年,甘肃省天水伏羲庙祭祀礼仪入选国家非物质文化遗产,这也是目前甘肃省唯一入选国家“非遗”的民俗礼仪。
天水伏羲文化节,不仅是祭拜祖先的盛典,也是一场传统文化的盛宴,同时也贴近群众,成为天水市人民的欢乐节。公祭大典当天,鼓乐喧天,人头攒动,一派喜庆气氛。民间民俗文艺表演队伍从市区东边的天水市政府大院出发,一路展演,缓缓向城区西边的伏羲庙行进。队伍前列是一幅巨大的由众人簇拥着的伏羲画像,其身后是身穿黑衣黑裤,按8行8列排着的64人的方阵,每人手上都举着伏羲八卦中的64卦爻的旗幡。表演队伍中有朝拜玉皇的古乐朝山队,有祈天降雨的夹板鼓队,有敦煌舞乐队,有衣着秦朝兵士服饰的小学生队伍,有大学生摹仿原始人动作组成的远古先民队,有老年社火队和中国传统节日中不可少的雄狮队及舞龙队。而其中最具地方特色的就是武山旋鼓队和秦城夹板鼓队的表演。
武山旋鼓大约由三、四十人组成,都身穿黄绸衣裤,象征着龙的传人。他们一手握鼓锤,一手持一把扇形羊皮鼓,虽然鼓身娇小,但那激昂奔放的旋律,那快速回旋着的铿锵跳跃的舞姿,将西北人的豪迈及对先祖的崇敬之情表达得淋漓尽致,也使每一个观者随之激动、振奋。据说这种小小的旋鼓也有悠久的历史,它原本是牧羊人遭遇狼群时发出求救信号的工具,随后使用价值逐渐弱化,而其原始风貌的完整保存也为其增添了古朴的艺术气息,逐步登上了文艺舞台,并频频出现在国内国际各大型活动中。今天,他们在这里,以这昂扬的鼓声,尽情地倾吐着对先祖伏羲的敬仰、崇拜和赞颂。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...