巴斯克节彩蛋习俗渊源及宗教象征意义
关于俄罗斯族彩蛋的来历俄罗斯历史上有各种传说。
1、斯拉夫人早在信奉基督教以前就有把染蛋的习俗,他们认为鸡蛋是世界的原型,是新生命的象征,本身又寓意太阳,他们把鸡蛋染成红色祈求生活的美满幸福。
2、染蛋的另一个传说跟古罗马皇帝马尔科.阿夫列里(公元121-180)有关。传说马尔科诞生时,他母亲家的鸡下了一个带许多红色斑点的蛋。当时人们就认为这是吉兆,将来这孩子不是一般人,后来他果然做了皇帝。此后罗马人就在节日互赠染红的鸡蛋表示祝福之意。基督教沿用了这个习俗,赋予它另一种含义:红色有特殊的力量,因为复活节的鸡蛋是耶稣的血染成的。
3、传说耶稣死后他的七个犹太门徒在一起吃饭。餐桌上有烤鸡和煮熟的鸡蛋。席间一个门徒回忆起耶稣,说耶稣在第三天会复活。这时请他们吃饭的主人说:“要是桌上的鸡能活过来,白鸡蛋能变成红色,耶稣就能复活”,此时鸡蛋一下子成了红色,鸡也活了过来。
4、流行最广、被基督教界普遍认可的彩蛋传说与耶稣的弟子抹大拉的玛丽亚有关。玛丽亚.玛达琳住在抹大拉镇。据说她被七种鬼怪缠住了,耶稣驱走了鬼怪,治好了她的病。为了表达对耶稣的感激之情她就追随耶稣,成了他的弟子。耶稣殉难时她就站在一边。夜宿下葬后第三天,玛丽亚带上香料去涂抹耶稣的尸体。当她走近墓地时,看见一个穿白袍的年轻人坐在耶稣墓旁。年轻人告诉她耶稣已经复活并去了加利利。玛丽亚回家后就把耶稣复活的消息告诉了其他门徒,门徒们决定到各地区传播这个福音。玛丽亚首先去见罗马的皇帝。当时有个习俗,见皇帝必须带礼物。有钱人都带贵重物品,穷人则尽自己的所能带礼物。玛丽亚除了对耶稣的信仰外没有什么的贵重的东西,于是就带了一个鸡蛋去见皇帝。在递给皇帝鸡蛋时她说了句:“耶稣复活了蛋(Христос Воскресе) ”皇帝不相信她的话,说没有人能复活,这是难以让人相信的,正如这个白色的蛋不可能变成红色的一样。话音未落,鸡蛋就变成了鲜红色的。从古至今复活节人们互相赠送彩蛋时都要说“Христос воскрес! Воистину воскрес!”(耶稣复活了! 真的复活了!)就来源于此传说。
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
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鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
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王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...