母亲们一般不会到外面去接,会在家中一心一意忙自己的事。这一天她们都很快乐。她们心中没有“涝屎节”的阴影,而会希望女儿早点来,好说说话。女儿来了,母亲要准备一些龙眼、“木仔”(芭乐)之类象征多子多福的水果送给女儿,让她们把好运带回婆家去。
对于远嫁他乡的女儿们来说,她们只想尽孝,不会考虑到“涝屎”方面的后果。这一天是她们真正的节日。她们有的已为人母,有的甚至已为人婆。一年一度,回到娘家,与儿时一起长大的同龄姐妹相聚,是最快乐的事。她们互相交流婚后的情况。生了几个子女,建了几间房屋,娶了几房儿媳,嫁了几个女儿,婆媳关系、夫妻关系、姑嫂关系、妯娌关系如何,都是她们讲不完的话题。分享姐妹们的快乐,分担姐妹们的愁苦。笑声和眼泪交替参和在一起。回家后,她们又会喋喋不休地讲给家人和邻居听。这一天的故事,足以让她们讲整整一年。
由于有的“女儿”已经为人母、为人婆,有了多重身份,既要孝敬别人,又要被别人孝敬,因而在“女儿节”这天的时间安排上便难免会有矛盾。碰到这种情况,一般姑爷都要代表女儿回娘家尽孝,而妻子会留在家中接待。
改革开放后,经济发展了,农村的物质丰富了,绝大多数人的衣食已经无忧了。七月初七“女儿节”的气氛更浓了,但送食品孝敬父母的形式却稍然发生了变化。先是有人不再路途迢迢挑着来奉敬父母,而是带点现成材料,来娘家加工。这样既新鲜可口,而且剩下的材料可让老人过后慢慢煮着吃,不浪费。再往后,多数的女儿除了简单到市上买点东西带回娘家孝敬父母外,会留一点钱给父母,让老人按自己的喜好买来吃。如今,“涝屎节”已成为历史,逐渐被人淡忘。
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