
农历腊月二十三日祭灶,是春节的前奏曲。过了这一天,人们几乎全力以赴作过年的准备了。腊月二十三日晚饭后,全家洗脸净手后,在锅灶烟囱旁的灶庙上贴灶王爷像。像上横幅为“水星高照”4个字,提醒防止火灾,再点燃3柱香,备好茶叶、米、碎稻草,这是灶王爷坐骑的饲料。家主燃放鞭炮,从厨房走到天井,边走边撒粮草,嘴里念叼:“上天奏好事,下界保平安。”
在外跑江湖做生意的以及乞丐,是腊月二十四日送灶。
含山县姚庙六硔山区农户,他们的先祖为躲避战乱,移居到此,依旧保持着北方腊月二十三日过小年习惯:每户从山上背块石头放在香案上,再燃放鞭炮,全家吃顿丰盛饭菜,过年从此开始。
农历年最后1天的夜晚叫“三十晚”(除夕)。“三十晚”,出家在外的人都要赶回家,俗称“有钱无钱,回家过年”。除夕那天,家家户户撕去旧对联,贴上新对联、挂钱(喜庆剪纸)。家中堂屋准备火炉、火盆。家主在香案上、灶庙上烧香,并用小碗盛菜供奉灶王爷。此时农户人家,再用木盒(捧盘)将猪头捧到土地庙,烧香燃放炮竹跪拜,祈求五谷丰登。从下午4时左右开始,燃放鞭炮,烧香后全家人围坐1桌吃年饭。酒菜丰盛,大都为10碗菜(十全十美)。其中的1碗鱼,此时不能吃,须到正月十五日后才能吃,名曰:“余着”,期望家里年年有余。
一年一次的年夜饭,边吃边谈,商议农事安排,生活打算,时间拖得很长。饭后,长辈用草纸、稻草擦小孩子嘴,防止说不吉利话。家家堂屋木柱上贴着“童言妇语,一概不忌”的纸条。晚上8点左右,父亲、爷爷给晚辈发压岁钱。这之后,小孩出去玩耍,放烟花、炮竹;大人玩牌、四字宝、牌九。夜里12点钟前,大人小孩都要回家,关紧大门,在门栓处贴上“开门大发财”、“××年封”的封条。
大年初一凌晨,家主洗过脸,穿上新衣、新鞋,点燃香火、蜡烛。开启大门曰:“开财门”。人站在门外,先放1个大炮竹,再放小炮竹,中间又放1个大炮竹,最后再放1个大炮竹。此为“福、禄、寿”齐全的开门大炮。乡下农民开过大门后,都要到土地庙烧香放鞭炮,以求当年丰收。
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...