
“讨僚皈”是花瑶每年最盛大、最隆重的传统节日,2009年被列入省级非物质文化遗产名录。“讨僚皈”每年有两次,分别于农历七月初二至初四在该乡茅坳村举行、农历七月初八至初十在崇木凼村举行。节日期间,当地瑶族同胞载歌载舞,在外的游子归家聚会,亲友互访,祭拜先祖。近年来,在当地党委政府的引导下,花瑶传统节日成为集文化、娱乐、旅游、商贸等为一体的节日品牌,每年吸引数万游客。
“讨僚皈”是花瑶人民的传统节日已有三百多年的历史,在民族团结的今天,这一传统节日已由纪念历史演变成人们赶集购物、活动聚会、青年男女赛歌对舞、谈情说爱的喜庆节日。
节日期间,当地瑶族同胞载歌载舞,在外游子归家聚会,亲友互访,祭拜先祖。按照习俗,出嫁的女儿们都会在这个节日里携家人回娘家过节,娘家人杀猪宰羊,家人团聚,其乐融融。
“讨僚皈”原本是花瑶同胞纪念先祖战事的祭祀节,如今已经成了民族团结的活动日。同时,它也是商贸交易的黄金时期,来自各地的生意人云集瑶山,展示推销商品,闻讯而来的游客则尽情饱览瑶山原始古朴的自然风光和浓郁的花瑶风情。这个盛大的节日,也是花瑶男女对歌传情、自由恋爱的最佳时机。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...