“开门炮”放毕,“虎狮”就可以进村参拜神庙、祠堂和到民宅拜年,迎祥献瑞;及至元宵前“刹鼓”结束。
传统舞狮除道具形状不同和角色多寡不同外,其基本的舞蹈格式和次序是相同的。海陆丰舞狮计有:狮猊,又称金猊、俗称虎狮;麒麟,其道具是头盖骨正中央有一个向前的金黄色弯角,角顶缚有红色的布球,两条红绸带往两侧耳后下垂;呈独角头、龙身、羊蹄、牛尾造型;感仔狮,又称盖仔狮、湖仔狮,流行于陆河县及鲘门镇等地;五福狮,俗称猴仔狮、合狮、斗牛狮,始创于清代,流行于海丰鲘门、梅陇、联安等地;瑞象又称神象。由清末民初笏口村名师陈雪隆创办:其道具是用竹扎成象头,再糊上多重冰秋纸彩绘而成,象鼻用布制成,可以自由伸缩,象被用布制成再加以彩绘。麒麟狮象,即麒麟、狮猊、象三种神兽的综合舞演,仅流行于海丰公平、平东。
随着经济社会的进步,“睇虎狮”已经逐渐式微。如今每到春节,一些外乡人举着似是而非的“虎狮”,敲着荒腔走调的锣鼓进入市井百姓间要钱,被讥为“乞食狮。”
此外,归入“睇虎狮”民俗活动的还有舞龙、舞灯、戏舞曲艺。
舞龙包括:滚地金龙,流行在陆丰大安、西南两镇;大龙,也叫舞长龙,流行在陆丰县城及其东南沿海地区;龙香,即以稻草扎成龙身,当中插满点上火种的香条,再适量缚上竹竿支撑龙身进行舞演;山龙船,道具用竹篾编制成耸起的龙船头和上翘的龙船尾,尤以陆丰湖东山龙船这闻名。
舞灯包括:鱼灯,又称鲤鱼灯,道具是用竹篾编成鱼的骨架,裱上薄棉纸,彩绘成一条青黑色的鳄鱼和九条红色的鲤鱼;狮灯,即用细竹扎成狮头、狮腹、狮尾三部分的骨架,狮头和狮尾的骨架固定,狮腹与狮颈连结.然后糊上白棉纸,按“金、木、水、火、土”五行彩绘成五色狮;龙灯,道具用竹篾扎成龙头、龙尾,并由棉布罩成的十几节相连的龙身构成,游戏时燃烛其中,将龙身映得通亮,由一人执龙珠引导龙灯蹁跹起舞。若干大汉支撑龙身作腾挪、盘旋、游动等动作。
戏舞曲艺包括:钱鼓舞,也叫“抛钱鼓”;竹马戏,旧称梨园戏;英歌舞,是一种具有南派武功特点的大型群众游行舞蹈。场面宏大,气魄雄壮;主要分布在甲子、南塘、博美、湖东等地;高景,亦名飘色,流行于陆丰、陆河、捷胜、田墘、碣石镇;八音,是以钹仔、凤凰箫、云锣、矮企、三弦、琵琶、月琴和提胡等八种不同风格音色的民俗乐器为主体的组合演奏名称,八音班遍及海陆丰各墟镇。此外还有唱曲及民歌。
过去的海陆丰乡村,尤其是比较大的村庄,自除夕夜到初五六,要连续上演白字戏、正字戏、西秦戏。可以说,春节期间是海陆丰三大稀有剧种和多姿多彩的民间艺术集中展示的时段。可惜的是,在电脑、手机为载体的多项舞台艺术的冲击下,很多民间艺术样式已经逐渐式微。
送压岁钱是汕尾春节习俗中重要的一项,长辈要分钱给后辈,能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送,而要很讲究地装在一个利市包中,或者用一块红纸包着。这俗称为“压肚腰”,意谓一年从头到尾,腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是,过去贫穷人家多,当小孩临睡前,父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中,睡醒后即将钞票取回。
拜年,又称为“拜正”,初一一早,人们起床穿好新衣后,第一件事是自家对拜,往往是后辈先祝福长辈,然后长辈再对后辈晓以期望。早饭后,就各自向自己的亲朋好友拜年,海陆丰俗谚:“有心拜年初一、二,无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此,有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了,回来后才吃饭。
拜年的人,无论带了多少礼物,其中大桔是不可少的。大桔取其谐音“大吉”,带多带少都没有关系,但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门,应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意、寿比南山”,老人会咧开没牙的嘴笑;对上班的的人则说“工作顺利”“新年进步”,听的人会觉得十分顺耳;如果是做生意的人,最中听的莫过于“新年大赚”、“财源滚滚”了;如果是正在读书的小孩,他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出,送他们这种祝语,他们会对你十分友善。落座后,主客随意交谈;临走,主人便会从来者的礼物中留下两个大桔,然后取出自家大桔交换,意在互赠吉祥。有好谑诙谐者新正出门给人拜年,往往只在裤兜里装上两个大桔,一一拜年后,裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此,民间有善谑者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...