巨鹿位于河北省南部、邢台市的东部,属于太行山前冲积平原,耕地多为沙壤,适宜各类旱粮、水果和药材的种植。境内孔家寨、柴尚庄是优良品种串枝红杏的原产地,已有300多年的栽培历史。如今该县仍是该品种的主要产地,种植面积8.1万亩,年产鲜杏8000万公斤,是全国“杏良种示范推广基地”、“国家级串枝红杏标准化示范区” ,并获得了串枝红杏地理标志商标。
从1992年(一说1991年)以来,该县连年于6月中旬杏果成熟时举办杏节,今称红杏商务节,从事促销活动。由于种植规模大,每年4月上旬鲜花盛开,风景美丽妖娆,也吸引了不少游人。
赞皇县位于石家庄市西南部,与高邑、元氏、井陉以及邢台市的临城、内邱诸县相毗邻,北距石家庄市44公里。棋盘山是以生态森林景观为主的山岳景区,位于县之西部段里沟,属太行山中段东麓,距赞皇县城27公里。景区因主沟段里沟尽头有棋盘山突兀拔地故名。棋盘山风光秀丽,林木丰茂,气候宜人。山间以栎、椴、漆树为主,有核桃、板栗、杏、柿、黑枣、苹果、梨、花椒等干鲜果林。自然生长的大面积观赏花木有山桃、山杏、杜鹃、五角枫、黄栌等。早春十里杏花沟古杏率先盛开,满沟的彩云,满沟的香气。
2007年以来,当地县、市政府举办杏花节,吸引了石家庄及周边地区不少游客。
行唐县地处河北省西南部,隶属河北省石家庄市,南距石家庄45公里。属太行山浅山区,西北部群山环抱,中部丘陵起伏,自然资源丰富。牛王寨风景区位于行唐县中西部城寨乡,山水幽邃秀丽。当地称此为《西游记》中神话人物大力牛魔王居所,山上百余米的牛王洞为其洞府。如今已开发为集登山涉险、垂钓戏水、赏花怡情于一体的风景旅游区。这里山间本多野生山杏和乡村种植果树,开发建设中又有意识营造杏林景观,因而杏花风景成了整个景区一个重要亮点。
从2009年以来,每年3月下旬至4月中旬,当地都举办杏花节,吸引游客。
蔚县地处张家口市最南端、河北省西北部、北京正西,东邻涿鹿县,南接涞源县,北与阳原县接壤,西与山西省广灵县毗邻,是中国剪纸艺术之乡。蔚县也是著名的仁用杏之乡,从六十年代末开始栽植杏扁、龙王帽等仁用杏品种。目前已形成较大规模,全县60万亩,挂果45万亩,杏仁产量800万公斤,产值3亿元。另也种植木瓜杏等鲜果品种。其中以黄梅乡的规模最为集中。黄梅乡地处县东北部,典型的黄土丘陵区,适宜杏树生长。
2002年以来,利用退耕还林山地的山杏嫁接杏扁、木瓜杏等优良品种,杏产业跃然成为该乡特色产业。到2010年,全乡杏林挂果面积已达2万亩。每年杏花盛开时节,洁白和粉色的花朵漫山遍野,芳香四溢,令人心旷神怡。
2009年7月下旬,黄梅乡开始举办木瓜鲜杏采摘节,2010年4月下旬,又增办杏花节,并上升为县政府举办,推动相关旅游业的兴起,并形成惯例。
阳原县是河北省张家口市下辖的一个县,地处黄土高原、内蒙古高原与华北平原的过渡地带,位于河北省西北部,东接宣化,南连蔚县,西与山西大同毗邻,北与怀安县和山西省天镇县交界。境内南北环山,桑干河由西向东横贯全境,呈两山夹一川的狭长盆地。泥河湾是河北省阳原县东部大田洼乡的一个小村庄。距今约200万年前,远古的人类就活动在这片土地上。
1978年中国考古工作者在泥河湾附近的小长梁东谷坨发现了大量旧石器和哺乳类动物化石.其中包括大量的石核、石片、石器以及制作石器时废弃的石块等,因此这里可谓是东方文明的一个发祥地。阳原县是优质杏品种“供佛杏”的产地。“供佛杏”因个大、色艳、味美而闻名,1999年作为张家口市的名优产品在世博会参展,深受国内外客商好评。
近10多年来,借助退耕还林的机会,大田洼乡积极发展仁用杏扁的种植,目前已达2.6万亩,另有木瓜杏等5千亩,形成稳定的支柱产业。从2007年起,每年的4月下旬,当地泥河湾情怀联谊会主办杏花节,意在弘扬泥河湾的远古文明,促进当地的旅游业。
金山岭长城风景区位于河北省承德市滦平县,距北京市区130公里。这里的长城依山设险,凭水置塞,城垣蜿蜒起伏似钢墙铁壁,以其视野开阔、敌楼密集、建筑防御体系功能严密完备而著称,是万里长城难得的精华地段,素有“万里长城,金山独秀”的美誉。巍峨的长城内外,蜿蜒的山峦沟壑生长着不少野杏,4月中旬前后鲜花盛开,如白云朵朵,或三五簇拥,或星星点点,散布其间,为巍峨长城增添了一抹亮丽的色彩。漫步城头,俯揽山花烂漫之景,视野开阔,风景宜人,令人心旷神怡。
2013年起,当地开始举办杏花节,吸引了不少京城游人。
北京凤凰岭自然风景区位于海淀区聂各庄乡境内,距天安门33公里,总面积17.88平方公里。青山绿水,蓝天白云,层峦叠翠,密林曲径,奇花异草遍及山野,具有良好的生态环境。公园南线景区植被茂盛,树木繁多,每年进入4月后,聂各庄乡村的600余亩成片杏花竞相开放。自2001年起,公园每年如期举办杏花节,成为京城赏杏的首选胜地。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...