
清明节,又叫踏青节,每到这时春和景明,草木吐绿,也正是人们春游的好时机。所以自古就有踏青的活动。有诗为证“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”——韩愈《早春呈水部张十八员外》;“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”——白居易《钱塘湖春行》。踏青不仅可以锻炼身体,还能在青山绿水间放松心情、陶冶性情,何乐而不为?村里的人自不必说,早已领略了春的风光。他们往田里送粪,到地里掏玉米、高粱茬子准备春耕。和煦的风儿轻抚着人们的脸颊,淅淅沥沥的雨丝浸润着广阔的田野,小草绽放出喜悦的笑脸,树木卖弄着柔美的身姿,小鸟和他们亲切地对话。一切都是新的,春天孕育着希望,令人欣喜若狂;“人勤地不懒”,只要辛勤耕耘,必有丰硕的收获。
城里的人也不甘落后,男女老少三三两两相跟着、谈笑着,到乡间游玩,听山泉低吟、鸟儿欢唱,看春阳送暖、流云飘荡;徜徉在滨河大道,与垂柳相依,和青松合影;漫步在小园曲径,小树向他们招手,盆花听他们情话;走进生态植物园,“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,迎着劳动者的笑脸,收获内心的欢欣和快活。多情的黄河水曲曲弯弯向前蔓延,轻轻的涟漪荡漾、光亮闪闪,把春的信息传得更远更远……
踏青,多么心旷神怡,多么令人神往!
过去,每逢寒食节前,家家户户都要做摊黄儿,河曲人直接就叫“摊画”(权且用这个字代替吧),因为口语中分不出a 和er,儿化和声调一变,就更富有地方特色了:仔细看看那食物上面,凹凸不平、纹理有致、色彩美观,也确实像似一幅美丽的图画。现在,河曲大街上早已卖开了摊画。我小时候,母亲的摊画是用水磨子磨成糜米糊糊来做的。把碾子上碾下的糜米挖上两碗,提前一天用水在瓷盆子里泡上。
第二天不明就开磨了,将那个黑瓷大盆放在上炕棱边,上面放上豆腐架子,再把水磨子放置在架子上弄稳当。把泡好的糜米连水带米用小汤匙舀上,在水磨子上围成糊糊,之后需把糊糊倒腾在小点的盆子里盖好,打包在锅头起,等待发酵。为了发得快点,就往里兑点浆米的酸汤。过上大半天等糊糊发了,就可以兑上碱面或者苏打摊画了。糊糊要稀稠适当,以挂不在勺头子上为宜。碱面或苏打要适量,放多了发黑难吃;放少了酸味刺鼻,不招人待见。倘若往糊糊里再放点糖精搅匀,做出的摊画就更香甜好吃了。当然,也可以直接用米面拌成糊糊来做,这样做出来的摊画和经过水磨子洗礼的根本就不在一个档次上。烙制摊画的鏊子俗称“画鏊子”,用生铁所铸,分鏊身与盖子两部分。鏊子底部铸有三只矮足,鏊身呈圆形,鏊面中间凸起,光滑黑亮,周边隆为碗楞圈儿状;盖子为覆碗状,盖顶有环或钮,便于提放。烙制时将鏊子放在灶炉上,待鏊底烤热后,先用油麻团涂擦鏊面,再用勺子将适量的米糊糊舀上倒在鏊面顶端,糊糊自然向四面流下,侍弄均匀后再加盖烙蒸。约两三分钟后,只听鏊内水汽呲呲作响,表示摊画已熟。这时取下盖子,用铁匙将摊画铲出,放在箅子(净屏子)上降温。出鏊的摊画色泽金黄略焦,绒软筋道,香甜可口,令人垂涎欲滴。
做摊画要严格掌握火候。火力不够,费时;火力太猛,易糊。后来我成家了,也买了一个画鏊子,每年都做摊画吃。
过去每年到了清明节前一天,家乡人大多要吃寒食,其中最多的就数摊画了。现在想来,也是非常富有情趣的。
除了摊画,寒食还有煎饼、面鱼、面人人等……
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...