德江元宵炸龙灯

德江，是一个以土家族为主的县份，全县53万人口中，有近六层的人为土家族。德江土家炸龙是土家族群众重要的祭祀活动。600多年前就有“舞龙求雨”的图文记载。2006年，《德江土家舞龙》被列入贵州省省级首批非物质文化遗产保护名录。

舞龙、炸龙是德江县一年一度的传统节日，早先是以龙求雨，舞龙酬神，后来渐渐演变为酬神娱人。如今逐渐演变为炸掉邪气、祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、平安吉祥的一种美好心愿。

其间，会吸引全县各乡镇及周边一些县市群众，或是广州、重庆、贵阳等地，甚至法国、德国等外国游客前来观看，或是手持鞭炮参与炸龙，着实享受一把“炸掉身上邪气，祈求平安幸福”的疯狂。

德江炸龙的疯狂

德江龙灯，一般是在正月十二出灯，先是给居民拜年，然后是游行展示风采，正月十五是舞龙炸龙的高潮。全城居民不分男女老少，自发组织，自愿参加，自筹资金，自玩自炸。通过炸龙，表达平安吉祥的美好愿望，表达土家男儿的彪悍、粗犷和血性，也表达土家女性的勇敢和刚强。

土家人聚居的德江县城，其元宵节，可用一个字来描述，那就是：炸！炸龙灯，是其中的重头戏，它将欢度春节的“欢”，闹元宵的“闹”，推向了高潮。

元宵炸龙灯始于何时？问过八旬老人，答从记事起就这样，一代一代，一年一年传承了下来。早先是以龙求雨，舞龙酬神，后来渐渐演变为酬神娱人。如今酬神渐淡，娱乐身心，宣泄情感，占据主导地位。

为炸龙灯，年前人们就已开始筹划，进入正月初三，各条街道的准备进入实质阶段：筹集资金，编制龙灯，组织人员，以及编排相应的娱乐节目。

最先“出灯”的，是10岁左右的小孩，他们舞着间隔不长，节数也不多的小龙，敲着小锣小鼓小钹，走街串巷拜年，讨接灯人家一份喜钱。初九，县城赶集，各街道的龙灯上街亮相，在城中主要街道穿梭舞动。初十后，这些龙灯，傍晚时进入各街道，为接灯人家恭贺新年，喊唱吉祥的祝词，主人拿出事先准备的鞭炮燃放，随后打发喜钱或礼物。

正月十四这天，龙灯“预演”序幕拉开，城区各街道制作的20多条长龙，在舞蹈队和彩车队的伴随下，在前来县城赶集和居民们的围观中，从一条街舞向另一条街。

正月十五，人们早早吃过午饭上街看灯。中午时分，各街道的龙灯、花灯、狮子灯以及相随的舞蹈队，陆续上街，在横幅或彩车灯牌的引领下，在咚咚锵锵的锣鼓声中，由远而近。走在灯牌后面的，多是彩车，车上最引人注目的，是人们扎的“亭子”。“亭子”多是小姑娘穿着古装长裙，坐在空中，远远望去，好像被下面穿着古装服饰的男孩举着一般。原来衣袖中裙裾下，都绑扎有牢固的铁棒和椅子。根据不同的服饰和化装，下面有文字说明其主题，或是“红楼梦”，或是“西厢记”，或是“小姐游春”，或是“嫦娥奔月”，等等不一而足。接着是小孩们敲着腰鼓，年轻人跳着舞蹈，老年人扭着秧歌紧随其后。她们都穿着鲜艳的民族服装。舞蹈队后面，常常是舞动的长龙，长龙后面，是一些部门或企业悬挂着各类宣传牌的彩车。