
火把节是我国许多少数民族共有的传统节日。彝族、白族、傈僳、拉祜、纳西、基诺等民族都要举行火把节。
隆林彝族火把节,享有“中国民族风情第一夜”、“东方狂欢夜”美誉。2006年,国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
农历六月二十四是隆林各族自治县彝族火把节。火把节就是燃着火把,围着篝火过节。彝家的火把燃起来,动情的山歌唱起来。这一天,彝族人民都身着民族盛装,以独特的方式欢度节日。从山寨到城镇,从高山到平坝,人人燃起火把,手拉手围成圈子,载歌载舞,祈望年年五谷丰登,六畜兴旺,歌唱美好的生活。
彝族火把节的由来,传说是“天虫”吃人间的庄稼,彝族人民经过三天三夜的奋战,终于在六月二十四用火把烧死了“天虫”,从此彝族人民过上了安稳的日子。为纪念这个日子,彝族人民每年的这一天都要举行火把节庆祝活动:在庄稼即将成熟的季节,用火驱除田地中的害虫与鬼邪,以保人畜平安。火把是彝族人民的象征,它既表现彝族人民勤劳朴实,也展现了彝族人民丰富的文化内涵。
布谷鸟是彝族喜爱的益鸟。火把节当天,彝族人民身着节日盛装,到德峨乡的高山上举行“送布谷鸟”仪式。仪式由彝寨长老主持,用竹子编织成的“布谷鸟”被放到高高的竹竿顶上,在彝家男女老少的护送下送到高山顶,然后把稻谷、玉米等装进“布谷鸟”,将竹竿插在山顶。众人把带来的祭品、米饭、水酒、猪肉等,集中摆好。寨老点燃香纸,望着布谷鸟虔诚地三鞠躬,直起身板唱到“感谢布谷鸟,感谢布谷鸟”。
随同护送布谷鸟的男女老少一同欢唱送布谷鸟歌,共祝布谷鸟来年再到彝寨来,催促人们赶快播种,莫误农时。仪式完成后,众人把带来的猪肉、米饭等分而食之。
送走布谷鸟,彝族同胞开始载歌载舞共同欢庆火把节。动听的歌声、优美的舞姿,掀起火把节火一样的激情。
彝族的打磨秋、背新娘,苗族的芦笙舞、月琴弹奏,仡佬族的八音,壮族的山歌对唱等民间艺术同时开演,各种表演异彩纷呈。
歌声阵阵,乐音萦绕。欢乐融融的节日气氛洋溢在山山岭岭,村村寨寨。
夜幕降临,只见彝家男女老少成群结队,手执燃着的苦艾火把或松明火把,走进田间地头巡游,庆祝丰收,祈祷吉祥。远远望去,山岭上、田埂上一会是长长的火龙在游动,一会又如朵朵莲花绽放空谷。
巡游归来,他们把支支燃剩的火把扔进广场上堆起的大柴堆,熊熊大火燃起来。彝族儿女跳起“大三弦”舞。彝族同胞与前来参加活动的四方游客手拉手、肩并肩、围着熊熊的篝火,迈着欢快的舞步,尽情欢乐,心无旁骛地挥洒各自的激情。整个活动顿时达到高潮,游客们亲身感受到隆林原生态少数民族传统文化的独特魅力。
彝家人热情好客,他们有自己独特的待客之道。唱着、跳着,当火最旺情最浓的时候,他们就会趁你不备把事先准备好的拌了猪油的锅灰抹在你的脸上,其动作的麻利程度让你躲不胜躲,防不胜防。黑色是彝家人的吉祥色,能消灾托福,谁的脸上被抹的灰越多,抹得越黑,就说明他越受欢迎。彝家人以这种方式送上一份真情,送上一份祝福。
彝家儿女,八方宾客,点燃火把,围着篝火,载歌载舞,通宵达旦,歌唱民族团结,歌唱美好生活。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...