
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。由于我国地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节日名称,而且各地也有着不尽相同的端午习俗。
沁县是浊漳河、沁河的发源地,也是华夏农耕文明的重要发祥地。作为“北方水城”的沁县端午节经过世代传承发展,形成了插艾、带五色线、包粽子等特色文化传统,并且生动的结合了赛龙舟、民俗展等文化活动,表达了民众祈福避凶、竞技健身等良好愿望,鲜明的体现出人与自然和谐相处的永恒主题。
沁县端午节已经成为融赛龙舟、民俗展览、沁州书会、传统民间文艺、集会贸易于一体的综合性民族传统节日,挖掘和保护此项节俗活动对弘扬民族文化,传承中华文明具有重要的意义。
在山西119个县区中,沁县是少有的富水县,西湖、瘦西湖、北海、南湖、圪芦湖五个水库围城而建,乡乡有水库,村村有河流是这里的真实写照。静静流淌的河水,郁郁葱葱的森林,环望四周,河滩、田野、丘陵、山川满是绿色。绿色衬托着蓝天、鲜花点缀着翠绿,幽雅中有虫鸣鸟叫,胜似江南。
从2009年开始“北方水城•美丽沁州”端午民俗文化节共连续举办了10届,并跻身为全省四大传统节庆活动之一。以良好的水生态为平台,龙舟比赛、钓鱼比赛、民俗展演、戏曲表演、沁州书会等一道道文化大餐向外界展现了别样的沁县。游水城、赏民俗、看龙舟成为省内外游客端午小长假的热门目的地。仅2018年文化节就有80多家新闻媒体、上万名游客光临沁县,文化节的举办让低迷的沁县重新焕发出勃勃生机。
划龙舟、赛龙舟一直是江南水乡群众青睐的水上运动,而在北方城市,由于水资源的缺乏,很少有龙舟活动。但在沁县这方水土上,一直有赛龙舟的习俗,沁县龙舟队还多次代表山西省参加全国龙舟比赛。端午民俗文化节的举办为龙舟运动搭建了舞台,来沁县看龙舟比赛成为山西游客、甚至是北方游客首选之地,许多游客感叹“早知有沁州水城,何必下江南”。
端午民俗文化节的另一道文化大餐是沁州书会,沁县是山西省首家曲艺之乡,每年文化节都要举办沁州书会。来自山西、河南等地的曲艺名家齐聚沁州,进行曲艺展演、文艺切磋,特别是中国曲协2012年慰问演出,山西省曲协2018年慰问演出,在国内外享有盛誉的曲艺名家刘兰芳、李金斗、李建华等一一登台献艺,大同数来宝,武乡琴书,沁州三弦书等曲艺文化在这里交流,促进了沁县曲艺文化的大发展大繁荣,“沁州书会”在中国的曲艺界内颇负盛名,“南有马街,北有沁州”声誉日隆。
文化节期间,慕名而来的游客络绎不绝,他们远离城市的繁华,享受世外桃园的幽雅。亲近水文景观、体验红色文化、品味古典文明,吃农家饭、住农家房、赏田园景,陶醉其中,恋恋不舍。
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石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
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剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
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