
冬至是我国农历中一个重要的节气,客家人有“冬至大过年”之说,在这个重要的日子,客家人都会怎么过呢?冬至这天,在客家不同的地区有不同的习俗。
广东客家地区,冬至之日,县城多祭祀祠堂。客家人家家做糯米糕,“叛丸”,杀鸡祭祖敬神,一家团聚,俗称“添岁”。广东客家话“丸”与“圆”同音,“鸡”与“佳”同音,因此,有“团圆”、“佳好”之意。
赣南地区客家人“冬至”扫墓祭祖如同清明节。

闽西客家人有“冬至大如年”之说,总是做一些应时食品,如糯米糍粑等来庆贺这个节日。还蒸晒干粮、芋干、饭皮,并堆米屑收藏,称“冬屑”。长汀人称为“冬年”。进服补药和滋补食物。主要是猪蹄炖当归、五加皮、熟地、党参之类或公鸡炖补药,还有吃狗肉等。
总之就是三个:酿酒、祭祖、吃汤圆。
客家人认为,冬至时的水味最醇,用它酿的酒可久藏不坏,柔和爽口,回甜生津,后劲颇足。所以,客家人冬至酿酒已成为习俗。
鹤城客家人自酿黄酒有长达二百八十年的历史,是盛产客家黄酒的古镇,几乎每家每户的女主人都会酿制黄酒。新媳妇娶进门的头等大事,就是要学会如何酿造黄酒,酿酒的技术曾是衡量—个女主人是否能干的标准。

鹤城客家人冬至酿酒已成为习俗。在冬至前,客家妇女会挑个吉祥的日子,到集市去添置酿酒的器具,把酒坛搬到溪流中,用流动的溪水反复冲洗,待到冬至酿造美酒。她们常说,“冬至水酿酒,时间较短,酒色橙黄,酒味香甜,齿舌留香,入口难忘,历来是成年男女秋冬进补的首选。
《客家习俗》记载:“冬至、祭家庙”,“积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,飨祀先祖”。客家人祭祖分春冬两次,冬至祭祖虽不如清明祭祖那样隆重,但一年两次是必须进行的,另说“关冬至门”,冬祭最好在冬至前进行。
客家人旧时有一种说法是:“冬至挪圆,夏至捡田。”意思是说,冬至吃了用糯米做的汤圆之后,对身体很有益,明年生产劳动的劲头更大,可得到更多更大的经济收入,用劳动所得的钱来买田地。
糯米味甘、性温,能够补养人体正气,吃了后会周身发热,起到御寒、滋补的作用,最适合在冬天食用。
客家妈妈的汤圆,一般用老姜、红枣、糖熬成汤圆底汤,将糯米粉加水揉成面团,后“挪”成一颗颗白色的小汤圆,放入底汤,煮至汤圆浮起,一碗热气腾腾,驱寒暖胃的传统汤圆便上桌咯,第一碗敬祖先,第二碗敬老人,名“孝”;兄弟姐妹坐在一起一边品尝汤圆一边唠家常,名“悌”,其本质是客家孝文化、敬老文化的精华与传承。

“冬至羊夏至狗”,冬至前后,客家人都喜欢吃羊肉。广东三大民系中,唯有客家人有冬至吃羊肉的习俗。
客家儿童在冬至日都能吃上羊肉,他们的父母一般都会三、四家人合伙买一只羊,一边烹饪一边说:“羊肉温补,在冬至时节食用可益气补虚,促进血液循环,增强御寒能力,小孩子吃点羊肉可以强壮身体”。
这是客家人对中原饮食习俗的“保留”,体现了客家人注重“食疗”的观念,以山羊为主料,配以党参、杞子、红枣、北芪、熟地等滋补中药材和客家黄酒炙制而成,具有温补暖胃之功效,男女老少皆宜,故客属地有“冬节到时羊酒香,进补身体最合时”的俗说。
客家人到了冬至一定要煮的饭 “焖饭” 。何为“焖饭”?煮饭时,是要小火慢慢熏,让饭在蒸汽中慢慢熟,这就是客家人所谓的焖。这是一种最简单的食补法。用白糯米加上三层猪肉,在锅里炆熟后,加上味料、蒜苗或葱花,即做成了美味可口的糯米饭。客家人认为冬至吃糯米饭也对身体有益,也可强身健体。
客家人还喜欢在冬至前后腌制食品,这则是客家人迁徙至南方山区后,为适应地域环境变化而产生并延续至今的饮食习惯,是中原文化的一种延续。
四川绵阳平武县西北部的白马、木座、木皮、黄羊关4个藏族乡镜,聚居着一支古老的民族,通称白马藏族(许多专家学者认为是氐族,系古代白马氏的后裔)。他们的服饰十分独特。不论男女,头上都戴一顶盘形、圆顶、荷叶...
曾出土“马踏飞燕”的武威雷台汉墓里的一口汉代古井长期以来吸引着游客的眼球,此井居然“见钱眼开”:能将扔进井里的钱币神奇地放大。古人为什么要在墓中修井?1000多年前的古井究竟又是如何具备了这种神奇的放...
甘肃会宁童谣(一)烟盒烟,冒冒烟。牛耕杠,种夏天。夏天黄,背上场。链枷打,簸箕扬。一扬扬到克罗县,克罗县的娃娃穿绸缎,绸缎穿罢穿褂褂,褂褂领上一朵花,一朵花儿摆摆扬扬到我家。我家的案板地下卧着一窝神大...
俄罗斯人主要的食物,有面包、牛奶、土豆、奶酪和香肠—俗称“五大领袖”,而圆白菜、葱头、胡萝卜和甜菜则称为“四大金刚”,还有就是叫做“三剑客”的黑面包、伏特加和鱼子酱。另外, 俄罗斯人除主食外,肉、鱼、...
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...