春官说春 唤醒春天的民俗(2)

陇南春官说春习俗

春天作为四季的开端，是万物吐故纳新、播种发芽的季节，也是民间老百姓最为重视的季节之一，民间老百姓发明了许多约定俗成的记事方式来指导农事，流传在陇南的春官说春就是非常典型的一种。

春官源于兴于唐代，到明清时盛行于民间，主要流传于陇南礼县、西和县的数十个乡镇。传说古代每年立冬之后，新春即将来临，老百姓要安排一年的农事，皇上将新一年的“节气表”通过较大规模的祭祀活动后，传给各州、府、县，然后再由各路春官通过说唱的形式分给各家各户，百姓称这一形式为“说春”。

据传，当地群众难以饱腹，于是求告于县官。县官将说春这一差使专门给了这一带的百姓，让他们用说春所得以补天年。这样代代相传，说春习俗在陇南西和县、礼县一带就传了下来，说春人也被称之为“春官”。

春官一般为两人一组，每年外出时间约为一至两月左右。一般在冬至前后外出，春节过后才得以返回家园。说春时，他们胸前挂着一个黄杨木雕刻成的骑着一个人的小“春牛”，身背褡裢，手里拿着自印的、图文并茂的《二十四节气表》。

褡裢用来装人们的“谢礼”钱物等。春官每来到一家，先把小牛托在手上或放在主人家的桌子上，接着唱起欢快动听的报春歌。歌词主要包含祝愿人们吉祥如意、幸福安康、发财致富。唱完后，给主人家放一张《二十四节气表》，主人答谢。

春官说春属吟诵性唱腔，既不同于山歌的腔调，也有别于社火曲的唱腔，是属于半说半唱。其音乐特点是字多、腔少、节奏、旋律性不强，多为上下句结构，曲调以传统的五声微调式为主，个别艺人偶尔会在五声微调式上加入“清角”“变宫”的七声调式，但一般较少用。这种说与唱的结合，常表现为半说半唱，成为说唱音乐中独具风格的唱腔。开头一般先唱一段《五方财门》或《十二送春》，接着就按这家的职业情况演唱各种春歌。

说春唱词大致可分为9种类型，主要包括农时节令类：如《二十四节气》《十二月生产》《说采茶》；吉祥喜庆类：如《上梁大吉》等；婚丧嫁娶类：如《嫁女》《十月怀胎》等；历史典故类：如《抗金英雄岳飞》《梁山一百单八将》《桃园三结义》等；七十二行类：如《说药王》《说鲁班》《说铁匠》等；祝福祝寿类：如《八仙庆寿》《说花甲》等；劝人行善类：如《说二十四孝》《说尊老爱幼》《劝夫妻莫打架》等；时政宣传类：如《自由婚姻好》《包产到户好》《计划生育好》等；揭露丑恶类：如《说赌博》《说四大家族》等。除了以上9类作为春官的基本的唱词外，多年从事说春的春官还会按照主人的职业、长相、对他们的热情态度即兴发挥，随时编唱一些曲子，这些临时编唱的词往往都是画龙点睛，妙语连珠，会惹得主人喜笑颜开。

在春官唱的这些曲调中最为著名的要数《二十四节气歌》这个曲调共有12段，每个月分为一段，正好唱了两个节气。内容基本上都是些春种秋收、防病治病的基本知识。它的开头是这样：

正月里“立春”天文合，

节气相连“雨水”多。

世上只有春富贵，

春来华开红如火。

……

三月清明把谷雨送，

家家门前拣籽种。

一籽落地生万籽，

来年五谷又丰登。

随着朝代的兴衰变迁，“春官”的职能经长期演变后，最终以“春官说唱艺术”的形式走进民间，成为流传至今的曲艺。

为了保护“春官说唱艺术”，2008年9月，西和“春官歌”被甘肃省列入第一批省级非物质文化遗产名录项目。