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宇文化及（？-公元619年），鲜卑族人，隋末叛军首领。隋炀帝为感谢宇文述拥戴之功，将大女儿南阳公主许配给宇文述第三子宇文士及。公元618年禁卫军兵变，宇文化及杀死隋炀帝，被李密击败后退走魏县，自立为帝，国号“许”。半年后，宇文化及被窦建德抓获，与其子宇文承基、宇文承趾一同被斩首，死后头颅被……[详细] |
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砖包墩墓群为甘肃省文物保护单位。 砖包墩墓群 位于民乐县李寨乡菊花地村北5.8公里。面积约20万平方米。分布于大都麻河下游两岸，可见南北向排列的圆丘形封土堆180余座，底径2--5米，高0.2--1.5米。在断崖上暴露有砖室墓，曾出土绳纹红陶罐及铜镜等。地表散见大量子母砖。墓葬保存较好，……[详细] |
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七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及……[详细] |
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蔡懋德，一字公虞，号云怡，南直隶苏州府昆山(今属江苏）人。明代官吏。万历四十七年进士。历官杭州推官、祠祭员外郎、江西提学副使，尝登白鹿洞书院讲《孝经》大义，听者感动。又作《文心八则》以正江西诸生文体。学承王守仁，以“拔本塞源论”为的。后迁右佥都御史，巡抚山西，李自成破太原，自缢而绝，谥忠襄……[详细] |
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玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作，即在玻璃上作画，故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的，所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期，上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装……[详细] |
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农历腊月23日，是蒙古族祭祀火神的祭火节，又称“过小年”。也有些地区不在23日祭火，而在24日祭火。据传，这是因为成吉思汗时代，一些部落在23日那天正遇敌人袭击而耽误了祭火，从此他们把祭火日改为24日……[详细] |
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丰镇市地处晋冀内蒙古三省区的结合部位，素有内蒙古自治区“南大门”之称，是自治区对外开放、发展外向性经济的窗口和前沿,也是内地经济向边远少数民族地区转移的过渡地带。源窑乡位于丰镇市区东50公里处，全乡辖地面积608平方公里，东、北与兴和县接壤，南与山西省阳高县相连，西与丰镇市黑土台镇为邻。……[详细] |
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