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【历史沿革】 洛表古代地邻多州，疆域变更频繁，归辖无稽。明洪武中始见洛表之名，属叙南卫管辖。明英宗天顺八年（1464），洛表属岸乡，乾隆十年，知县朱声援复改岸乡为崇礼乡，通称“四川省下南道叙州府珙县崇礼乡”。下设四团八甲，沿用至民国初年，这期间，乡治所设今洛表镇。洛表又因符黑水支流穿流其境，曾,,洛表镇行政区划,……[详细] |
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武桓遗址为文化旅游景点。 时代：战国至汉、隋唐 1959年文物普查发现，城址暴露遗物十分丰富，文化层堆积厚度1—3米以上，采集遗物有泥质灰陶豆把、罐口沿、绳纹、交错绳纹、旋纹陶器残片和泥质灰陶方格纹瓦片、酱釉瓷碗等。 在钩七庙址底部断面，采集长25厘米、宽12厘米的灰陶布纹筒瓦一件，……[详细] |
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通海圆明寺为省级重点文物保护单位。 圆明寺(WonmyongTemple)位于通海县城以西14公里的善应山麓，始建于元代，清光绪年间重修，内设大雄宝殿、玉皇阁、天王殿等建筑。1964年该寺被定为对外开放的旅游景点，1988年11月被列为重点文物保护单位。 圆明寺建于元至正年间，清咸丰年……[详细] |
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壮族人民能歌善唱，右江一带称为“欢”，左江一带称为“诗”，桂北一带称为“比”和“欢”，都是唱山歌的意思。有定期举行的唱山歌会，称为歌圩。歌圩日期各地不同。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加……[详细] |
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应城孔庙为国家AA级旅游景区、文化旅游景点。 应城的孔庙在应城公园内，是一处具有千年历史的建筑景点和儒学圣地。 应城孔庙作为儒学圣地，源于黉学。唐·显庆元年（656年），韦思谦任应城县令，始建黉舍。至北宋·元符二年（1099年），令谢良佐于县署衙的东边，修建了学宫（即孔庙）。南宋·绍熙……[详细] |
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玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作，即在玻璃上作画，故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的，所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期，上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装……[详细] |
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