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城后村 村庄由来 据《由氏族谱》载：明永乐时（1403-1424），由氏由云南迁与古城村北0.2公里处立村，称城后。 同治《即墨县志》标有此名。 政区人口 全村有耕地面积767亩。2006年，全村共有279户，总人口为1134人，其中劳动力人数有792人。 经济发展 2,,城后村行政区划,……[详细] |
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喻屯镇城后村，人口1107人，耕地1305亩，村庄毗邻洙赵新河，堤防长1.0公里，现有防洪排涝设施：排涝站1座、重要涵、闸2座。 村“两委”团结协作，廉政为民。认真落实喻屯镇党委政府的安排部署，民主管理、民主决策和民主监督制度健全，及时解决群众反映的热点、难点问题，全村没有出现越级访、集体访案,,城后村行政区划,……[详细] |
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城后村由太坞、里坞、上坞、下坞、宝坞及中心村6个自然村组成，全村有10个村民小组，443户，1431人，耕地面积930亩，山林面积10058亩。城后村已组建蚕桑和蜂业两大产业的经济合作社，已形成有蚕桑、蜂蜜、生猪和兔子等特色产业。2014年村民人均收入18067元。,,城后村行政区划,浙江省杭州临安区潜川镇城后村行政区……[详细] |
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城后村位于白塔埠镇东北方向。全村总人口2600，2个自然村，辖8个村民小组，耕地3470亩，人均收入8208元。全村共有5个党小组，83名党员。近年来，城后村针对本村实际情况，深入学习实践科学发展观，根据产业结构、从业结构、人口结构的不同特点，设置不同的分支部，带领不同行业、类别的党员创先争优，通过,,城后村行政区划,……[详细] |
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明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。……[详细] |
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智岩(577?～654?)，唐代高僧。俗姓华，曲阿人。身长七尺六寸，智勇过人，隋炀帝大业年间(605～616)为郎将，屡立战功。唐高祖武德年间(618～626)，从舒州皖公山宝月出家。《五灯会元》《五灯严统》诸书记载，智岩禅师曾参牛头法融大师，发明大事。法融对智岩禅师说：“吾受信大师真诀，……[详细] |
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苗族人认为祖先的灵魂不死，有着尊祖祭祖的古老传统。其中在饮食上的尊祖方式就是常见的一种生活现象，并逐渐形成了一个饮食祭祖的文化。上香、祭酒、祭菜在苗族人家中大多都没摆有神龛，但在堂屋的中堂某一处墙壁下……[详细] |
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长白山珍宴以长白山的物产-人参、鹿茸、熊、飞龙、雪蛤、松茸蘑等几十种珍品为原料，集中国传统宴席之荟萃，加以精细烹制而成。长白山珍宴由大花摆，配美碟，四色八款串拼，6个热菜，2道点心构成。花摆的主菜是"金鹿梅花"，以鹿肉为主料，塑制只奔跑的梅花鹿，周围用松茸蘑、银耳、蕨菜缀成一幅林海春光图，……[详细] |
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