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大华村现共有1792人，373户，耕地面积1083.31亩（其中田503.71亩）。主导产业有种植畜牧业烤烟生产，大华村是一个少数民族聚居的地区之一，居住着汉、苗、布、等民族，各民族都有着其悠久的民族生活习惯和多姿多彩的民族风情，布依族的山歌，苗族的斗牛、芦笙舞、锁呐、跳花场等，布依族的对歌等浓郁的,,大华村行政区划,……[详细] |
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大华村位于湟源县城以西6公里处，分布于315国道两边窄长地带，交通便利、地势平坦，属典型的浅山地区。北邻湟水河，南靠山，西与申中乡接壤，大华村附近企业较多，电力设施齐全，交通便利，能满足各种企业所需的电力供应，从而成为企业发展的良好地区，这对大华村的劳务输出、二、三产业等各种服务行业的发展提供良好的,,大华村行政区划,……[详细] |
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大华村位于建设北路两侧，面积约4平方公里，下辖9个村民小组，总人口2300多人，是新华街附城村之一。 村社干部利用本地的特点发展村社集体经济，大力招商引资，增加村社集体经济收入。经过多年生产发展探索，村民的分配收入得到不断提高。,,大华村行政区划,广东省广州市花都区花城街道大华村行政区划,大华村……[详细] |
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大华村位于葛公镇北部，231省道穿境而过，是一个以林、粮油、棉、烟叶兼作的山区村。全村辖12个村民组，常住人口1782人，党员36人，村两委班子健全，村内基础设施完善。2009年，该村发展烟叶800余亩，被池州市列为优质烟叶生产基地，并获得实施“烟水配套”项目，村组公路、沟渠得到硬化，农业基础设施不,,大华村行政区划,……[详细] |
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十字镇大华村于2000年由大山脚与华村村合并而来，位于十字镇西南，东与本镇双铺村、天子门村为邻，南与姚村乡为邻，西与宣州区洪林镇为邻，北与洪林镇、毕桥镇为邻，拥有丰富的山场资源，老318公路、高速公路、大华村路和宣杭铁路纵贯全村，交通较为便捷。本村面积18.5平方公里，人口3290人，辖31个村民组,,大华村行政区划,……[详细] |
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大华村系平阳坑镇江北凤翔片的最西面村，我村西边仅靠高楼乡，东面与上马前村相伴，前水后山。全村共有240多户，960多人口，耕地面积960亩。村民靠农业耕作为主，外出务工为辅。近年来，我村利用仅靠56省道这交通优势和大片石子滩这资源优势，引进中小企业，一方面解决了资源利用问题，另一方面解决了村民剩余劳,,大华村行政区划,……[详细] |
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大华村位于句容市边城镇中部，地处句容市郊，距市区仅15公里，沪宁高速、243省道依村而过，交通十分便利。全村下辖12个自然村，23个村民小组，840户村户，总人口2768人，其中劳力1500人，党员99人。全村以种、养殖业为主，重点发展高效农业，2010年全村人均年收入达到1万元，预计今年人均收入将,,大华村行政区划,……[详细] |
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导墅镇大华村位于丹阳市东南部，距县城约30公里处。东邻皇塘镇后亭村，南接皇塘镇张堰村，西靠导墅镇后庄村，北连导墅镇小华村。全村辖大华、蒋家巷、北高头、河下、东桥、竹窝里、吕家巷、塘门上、林业场（以上属原大华村）、前巷、东野田、西村、小桥头、前大麦桥、后大麦桥、城头上、西野田（以上属原西村村）、东钱、,,大华村行政区划,……[详细] |
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深井村是一个有着700多年历史的古村，原名“金鼎村”，位于广州长洲岛的西南部，陆地面积为2.635平方公里，常住人口有5000多人，因村内水井普遍较深，后来人们干脆称它为“深井村”。 深井古村是广州保存得比较好的古村落之一，村内保存了许多有年份的建筑物，有大量的古民居、宗祠、塔等，延续了……[详细] |
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屠氏别业为文化旅游景点。 屠氏别业位于宁波市海曙区拗花巷16号，1999年9月，被公布为宁波市第二批市级文物保护点。清代建筑。主体建筑坐西朝东，大门门楣有砖雕；仪门为牌楼式，刻有凤凰牡丹图案；主楼重檐硬山式，后楼小巧精致，梁顶刻有人物故事图案。该宅总体保存较好，用材精致硕大，是宁波晚清建……[详细] |
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浮山天圣宫古遗址为文化旅游景点。 天圣宫古遗址位于县城南20公里的贯里村，为唐皇所建的宗庙。唐皇视老子为先祖，武德三年建词，开元十四年（726）诏改庆唐观，御书额及碑文赐之，命高力士重修。前老君殿，次三清殿，再次三皇殿。内有六圣御容、后唐长兴中增修、宋景德二年二月甘露降殿柏，百鹤来翔。敕……[详细] |
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双塔遗址为全国重点文物保护单位。 双塔遗址位于白城市洮北区德顺蒙古族乡双塔村三社北侧一条东西向延伸的漫岗上，南距洮儿河4公里，西北距乡政府6公里。德顺乡至双塔村的公路自遗址西缘穿过。遗址所处的岗地坡度较缓，岗上地势略有起伏，高于周围地表5至6米。漫岗之南直到洮儿河边，早年是连绵的沼泽地，……[详细] |
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阿富汗伊斯兰共和国（简称阿富汗）(The Islamic State of Afghanistan)。代码A，简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”，中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国……[详细] |
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一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁，就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人，家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后，衣服棺材不齐全，而要将……[详细] |
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