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侯家庄村位于东张路与稷西路交汇处，交通便利。全村人口2488人，6个居民组。全村耕地1292.06亩，党员46人，享受低保53户。全村养车户5户12辆车，养殖户共14户，养猪9户589头，养鸡3户10000只，养兔1家300只。全村居民在宏达、太兴、发鑫打工共计131名，男工81名，女工50名。临街,,侯家庄村行政区划……[详细] |
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侯家庄村位于河津市区西北隅，隶属清涧街道办事处。全村现有460户，1400余口人。支部现有0党员35名，其中女党员7名。我村是山西铝厂一、二期主要占地村之一，土地基本上全部被征过完。86年全村农转非。村办企业二个，民办企业四个，第三产业包括门面、商店、旅店、饭店以及修理加工运输80个。11年全村人均,,侯家庄村行政区划……[详细] |
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侯家庄村位于蒲州镇最南端，西边于铁路环绕，穿过铁路桥，走上大约500米水泥硬化路就进入侯家庄村。东边乡邻王庄村，是一条泥泞的乡间大路。南边是韩阳镇的最北边一个村——陈村，道路泥泞，北边是新乐庄村。侯家庄村现有土地面积1162亩，其中耕地面积993亩，自然条件较好，全部都有机井配套，都能保证全面积灌溉,,侯家庄村行政区划……[详细] |
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侯家庄村基本概况侯家庄村位于米山镇东部，全村依山而座，三面环山，地势起伏，是一个典型的山庄窝铺,被列为省级新农村建设推进村。全村157户，490口人，党员34名，村民代表11名，支村两委干部6名。近年来，在米山镇党委、政府的正确领导下，侯家庄村以“打造果蔬基地，发展观光旅游，净化绿化山庄，建设美好家,,侯家庄村行政区划……[详细] |
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侯家庄村 位于平遥古城东南20公里处的麓台山中，婴涧河从村旁流过，地势起伏，交通闭塞。全村共有常住人口280人，耕地1940亩，由侯家庄、程家庄、新窑、郭家河0个自然村合并而成，行政村位于侯家庄。全村1940亩耕地种植谷子、玉米、土豆等作物。,,侯家庄村行政区划,山西省晋中平遥县朱坑乡侯家庄村行政区划,侯家庄村……[详细] |
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侯家庄村位于晋中市祁县峪口乡东南部，伏西河下游，地势由南向北倾斜。这里交通相对便利，环境优美，空气清新，属于典型的丘陵山区。 侯家庄现有农户109户，人口277人，劳动力240人，其中村庄占地面积200亩，耕地面积860多亩，果树种植面积达到430亩，占总耕地面积的50%，产值占全村农业总产值的60,,侯家庄村行政区划……[详细] |
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秦家庄乡侯家庄村地处平曲线东南部，由侯家庄、后圪道两个自然村组成，全村共有153户，569口人，耕地630亩，党员21人，其中女党员3人。支村两委成员5人，支委3人，交叉1人。2009年以来，侯家庄村党支部带领全体村民建水池、挖渠道，投资近百万元率先完成了安全饮水工程，破解了饮水难。2010年伊始，,,侯家庄村行政区划……[详细] |
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侯家庄。位于京昆高速辛木出口以东2.5公里，固德引线南侧，交通便利，环境整洁，村容村貌良好。人口1712人，411户。耕地2684亩，农业以种植小麦、玉米等大田作物为主。群众以外出务工和农业种植为主要收入来源。,,侯家庄村行政区划,河北省保定定兴县姚村镇侯家庄村行政区划,侯家庄村……[详细] |
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中山杏仁饼：因其外形似杏仁，故称。原属家庭自作自食，以后仿制成为商品，外形改为圆形小饼。已有70余年历史。饼身松脆，饼心香甜，肥而不腻，入口融化，风味独到。 中山特产杏仁饼是一种绿豆饼。它是由90多年历史的咀香园饼家首创，最初的杏仁饼是选用绿豆磨成粉，再制成杏仁状的饼，在饼中间夹一块糖腌……[详细] |
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鲤干是福建南平的一个特色小吃。武夷山市吴屯高山稻田鲤鱼干俗称“田鲤干”，为武夷山北部山区著名特产，据考证生产起源于北宋初期，至今有上千年的悠久历史，它是选用放养在海拔五百米以上的高山冷水稻田中专食稻花生长两年无污染的鲤鱼为原料，从鱼苗培育到鲤鱼成品上市，经过上百道秘方式传统工序精制而成。产……[详细] |
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泾原兵变是唐朝时期发生的一场兵变，是自安史之乱之后第一次发生的兵变事件，主要是因为当时节度使之间都拥兵自重，割据一方，还运用世袭制演变成家族传承，唐朝中央一直十分不满，直到唐德宗即位后，他就开始试图改……[详细] |
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相思岛距县城2公里处，是一个面积为20余为的小岛，一条通道将它同县乡公路紧紧相连，小岛四面环水，西北侧为百余为的汪潭大水面。 汪潭似玉盘，托起相思岛这颗水上明珠，汪潭湖面宽广，烟波浩渺，岛上树木葱郁，鸟破幽静，潭中有龙的传说，岛上凄美的故事，岛为潭增色，潭映岛添景。 六郎镇 ……[详细] |
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月季花，为蔷薇科、蔷薇属植物。常绿或落叶灌木，常具钩状皮刺。枝直立，树干较开张。月季花羽状小叶3～5片。花常数朵簇生，单瓣，粉红色，微香。原产中国，栽培历史悠久，素有“花中皇后”之称。喜温暖和阳光充足……[详细] |
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苗族人认为祖先的灵魂不死，有着尊祖祭祖的古老传统。其中在饮食上的尊祖方式就是常见的一种生活现象，并逐渐形成了一个饮食祭祖的文化。上香、祭酒、祭菜在苗族人家中大多都没摆有神龛，但在堂屋的中堂某一处墙壁下……[详细] |
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