下社村位于陆河县水唇镇的西北部,面积约5平方公里,下辖6个村民小组,总人口1663人,距离水唇镇比较近的村委会,下社村距离县城约8公里,离水唇镇约2公里,公路交通比较方便,地缘优势明显。地处丘陵山地地带,下社村利用本地特点发展村级集体经济,引进美国松、速生桉,增加村级集体经济收入,经过多年生产发展探,,下社村行政区划,……[详细] |
下社村概貌[行政隶属与交通位置] 下社村隶属于枫亭镇,位于枫亭镇西部,枫园公路北面。距仙游县城35公里,距镇址6公里。东面和北面与东宅村毗邻,西面与山头村接壤,南面依枫慈溪,与溪南村隔河相望。[村落与居民] 村落总面积5平方公里数,其中:耕地面积738亩,山地2000多亩。下辖4个自,,下社村行政区划,……[详细] |
下社村位于仙降街道老“56”省道的交叉点,东面是仙降胶鞋工业区,环境优美,全村现有204户,总人口923人,全村原有耕地面积443亩,胶鞋工业区征用241亩,现有耕地面积202亩。全年人均纯收入12000元。自然生态环境良好。积极响应省市提出的以“千百工程”建设为龙头,以现有的生态环境和经济为基础,,,下社村行政区划,……[详细] |
下社村属松阳县古市镇。位于古市镇西面,距离古松一级公路约500米,辖下社、王家、大垄口3个自然村。村委会驻下社村。2012年统计,有175户462人,耕地507亩。1946年属仑溪乡,1952年属寺口乡,1956年属岗寺乡,1958年属红光公社岗寺大队胜利生产队,1959年改属古市公社岗寺管理区胜利,,下社村行政区划,……[详细] |
下社村简介下社村位于潞城市东南约16公里处,紧邻平顺县。全村共有324户,1116人,其中主要劳力470人,分为四个村民小组。耕地总面积2574亩,包括耕地面积1967亩,退耕还林面积607亩,农业作物以种植玉米为主。全村有线电视安装率达到98%,程控电话入户率达95%,自来水普及率100%,生活饮,,下社村行政区划,……[详细] |
1955年6月成立村公所,1958年8月成立下社管理区,1962年5月改制为下社大队管理委员会,1967年4月成立下社大队革命委员会,1982年1月复为下社大队管理委员会,1984年3月改制为下社村民委员会。1960年1月,0下社村支部委员会成立,1962年5月改为0下社大队支部委员会,1967年3,,下社村行政区划,……[详细] |
下社村位于盂县北部地区,距盂县县城40公里。是一个依山傍水的好地方。同时也是下社乡政府所在地,是下社政治,经济,文化中心。下社村是典型的纯农业村。总面积7.9平方公里。全村155户,468人,耕地550亩。气候温和、水源丰富、无污染,一直是下社乡重要的绿色无公害蔬菜生产基地。近年来,下社村认真贯彻落,,下社村行政区划,……[详细] |
下社村地处平川,在市区北偏东12千米处,地理座标:北纬38°47’,东经112°46’。此地原属万家庄之地庄,共分上、下、东、南四社,后独自立村,仍用原名。全村313户,969人,耕地3089亩,人均收入3369元。 ,,下社村行政区划,山西省忻州原平市西镇乡下社村行政区划,下社村……[详细] |
晋源文庙为全国重点文物保护单位。 晋源文庙 晋源文庙(第四批省保) 时代:明 地址:太原市晋源区晋源街办晋源东街 始建于明洪武六年(1373年),为明代太原县城内遗构。坐北朝南,中轴线上依次排列有琉璃照壁、棂星门、泮池、献殿、大成殿、明伦堂、敬一亭、藏经阁以及各院东西两庑,另有崇……[详细] |
卫山位于观海卫镇老城的北部,这座高120米的小山原名浪港山。之所以有如此之名,原因有二:一是此山当年在海浪中沉浮,只露出尖尖的山峰;二是在山的北面原是汪洋一片,汹涌的海潮常常肆无忌惮地袭击山南的村落,而小山往往显得无能为力,人们把这小山比成为海浪的栖息之地。卫山一名,到了明代初才被冠之。……[详细] |
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁……[详细] |
赛林郭仓寺为文化旅游景点。 赛林郭仓寺,在拉萨市之林周县境内,位于县驻地以北、达龙乡与旁多乡之间的浦曲村北面。 赛林郭仓寺,是藏传佛教噶举派的上主巴系郭仓巴的住锡地。寺内有达隆巴·桑结雅军(1203~1272,本名桑结雅军饶-,达隆寺的第三任堪布,属于达隆噶举派法统,故称他为“达隆巴”……[详细] |
岳北位于湖南省衡山县的白果镇,与湘潭、双峰、衡阳、南岳接壤毗连。岳北人热情豪放,性格开朗,喜爱文化艺术,闻名遐迩的“岳北山歌”就出自这里,不管是田间山野还是街头巷尾,无论是耄耋老者或者是黄牙稚童,都喜……[详细] |
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,……[详细] |
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