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银海洲 银海洲，位于武篆镇那烈村，距县城36公里，是座海拔747.3米，顶宽3万平方米的在土山。明代东兰州土司韦虎臣曾设跑马道、演武厅于此。现陈迹尚存。1922年重阳节韦拔群召集东兰、凤山、百色等地进步青年百余人在此举行同盟，提出"打倒军阀、打倒-污吏、打倒帝国主义"等口号。现为县重点文……[详细] |
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武曲镇承天村茶叶生产历史悠久，村民主要从事茶叶种植、生产和经营。但长期以来，承天村与闽东其他地方一样，由于品种单一与加工滞后，茶农增产不增收。到2007年，茶青市场价格已跌至每斤1元左右。为摆脱困境，2007年5月，该村以市场为导向，立足山地、气候等资源优势，引种“金观音”等乌龙茶新品种，……[详细] |
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白玉堂与“曾氏祖坟”、“天子坪地下军事工程”相邻，是构成“富厚堂（富托村）—秋瑾故居（神冲村）—唐群英故居（当先村）—葛健豪故居（星球村）（注葛健豪墓在永丰镇金田村石板冲）—曾氏祖坟（泥鱼村）—白玉堂（天坪村）—天子坪地下军事工程（天坪村）—大夫第：敦德堂、奖善堂、竹亭公祠（天坪村）—万宜……[详细] |
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吴忠涝河桥烈士陵园为红色旅游经典景区。 吴忠涝河桥烈士陵园位于吴忠市利通区上桥镇涝河桥村，始建于1951年，主要是为了纪念1949年，在解放宁夏战斗中，中国人民解放军64军192师575团奉命解放吴忠攻打涝河桥时牺牲的135名革命烈士。涝河桥烈士陵园建立以来，经1969年、1986年两次……[详细] |
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包衣奴才和奴才的区别则在于包衣二字，包衣是存在着特殊的含义的。所谓包衣奴才的意思，便是家生奴才。由于家生二字在满语中的音译是包衣，因此家生奴才也被满族人称为是包衣奴才。包衣奴才是整个满族最底层的阶级，……[详细] |
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拾葚异器是指把桑葚捡起来放在不同的工具里面。拾葚异器被收录在《二十四孝》当中，本意是记录蔡顺孝顺其母亲的孝行。蔡顺是汉代人，因为家里贫困，没有钱吃山珍海味，甚至连吃普通的粮食果腹都很难。因此蔡顺不得已……[详细] |
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壮族迁徙及分布桂平市壮族除部分土著外，其余均从外地迁徙而来。另一部分来自贵州，另据壮族民间族谱记载，一部分则从广东迁到平南再迁入本市。服饰壮族男女惯穿自织自染的棉、麻布服装（冬棉夏麻）。男穿对襟唐装衫……[详细] |
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