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孔昭绶 (1876～1929) 孔昭绶，字明权，号竞存，别号劲秽，浏阳县达浒人，清光绪二年(1876)生。他以秀才被保送人湖南优级师范，毕业后人日本法政大学，获法学士回国。 1913年，他任湖南第一师范学校校长，遵循孙中山南京临时政府的教育改革法令，倡导学生自治、自动，创设技能会，促……[详细] |
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“飞山庙”曾经是城步常见的一种庙宇，也是中国中部和南部过去常见的庙宇。可以说，在过去，凡是有杨姓人聚居的地方，就有“飞山庙”。这种庙宇一般都二至三进的单层四合建筑，体积宽大，屋面盖青瓦，挑檐翘角；屋内……[详细] |
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古代蒙古人可收亡夫之妻，体现的是一种简单朴素的经济哲学。在生产力水平低下和生产关系相对简单的社会体系中，特别是像蒙古这样长期处于游牧状态的民族，一种风俗的形成，自然涵盖了诸多情理成分。古代蒙古人可收亡……[详细] |
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关于白喉扇尾鹟，它有9种亚种分化。它的尾巴很活跃，不是竖起就是左右展开尾部的羽毛，而且还会有节奏地摆动。那么它还有一些什么特征?它的生活习性又是什么样的呢?接下来大家就跟着小编一起去看看吧。白喉扇尾鹟……[详细] |
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上海的静安寺十分有名，它是上海的文物保护单位，历史悠久，闹中取静，对于我们来说神秘莫测，甚至有传言说静安寺下面镇压着什么东西，还有传言说静安寺通往地下黄泉，那么这些到底真的还是假的呢?静安寺真的通往地……[详细] |
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包衣奴才和奴才的区别则在于包衣二字，包衣是存在着特殊的含义的。所谓包衣奴才的意思，便是家生奴才。由于家生二字在满语中的音译是包衣，因此家生奴才也被满族人称为是包衣奴才。包衣奴才是整个满族最底层的阶级，……[详细] |
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壮族人民能歌善唱，右江一带称为“欢”，左江一带称为“诗”，桂北一带称为“比”和“欢”，都是唱山歌的意思。有定期举行的唱山歌会，称为歌圩。歌圩日期各地不同。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加……[详细] |
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