|
余庆堂是延村内的一座旧屋，门厅很有特点。去的时候正好下雨，在里面坐了一会儿。后堂有个镇宅缸。 古屋建于清代乾隆年间，房屋老主人金文谏是个大茶商，在封建社会，商人富而不贵，“士农工商”，商人地位最低。所以其住宅不能建得像官邸王府那样宏大和豪华。而且朝庭还规定，商家大门不能朝正南开。余庆堂的……[详细] |
|
苗族同胞们有着独特的欢迎远方客人的方式。如果事先他们知道了客人从远方而来，在很早的时候就会盛装站在寨门口迎接远方客人。而客人到来后要过的第一关就是苗族拦门酒。 拦门酒是苗族自己酿造的米酒，度数不高但后劲很大，用牛角盛满，客人走上前来就要一气喝完，而在喝的时候不允许客人有任何的推辞表现……[详细] |
|
土家人是巴人的后裔，巴文化也被称为巫文化，一谈到巫一般人就想到跳丧，“热热闹闹送亡人，欢欢喜喜办丧事”，这就是土家人豁达的生死观。山寨里，无论谁家老人去世，必请歌师傅打丧鼓。当夜，唢呐高奏，锣鼓大作，……[详细] |
|
在渭南富平县觅子乡南张村铁佛堡东南，有一尊铸造于金大定二十一年（1181）的铁佛，被称为“富平铁佛”。这尊站立的铁佛高达5.32米，仅次于河北省沧州市东光县普照公园铁佛寺内高8.24米的北宋释迦牟尼佛……[详细] |
|
古巴人姓名的顺序是：名-父姓-母姓。一般称呼名字或父姓，或一起称呼。女人结婚后、仍保持原来的名字。华侨一般都取一个西班牙文名字，放在姓的前面。古巴人普遍互称同志。在工作单位，尤其如此。在社交场合，与不……[详细] |
|
格登曲廓林寺为文化旅游景点。 在日喀则南木林县境内，距县城1公里，海拔3800米。系噶玛噶举红帽系主寺，五世0-执政时期，改教为格鲁派，寺名随之改为“格登曲廓林”寺（意为格登讲经院），是13座换教寺之一。有大经堂和6个殿堂，大经堂供有释迦牟尼和第三任堪布洛桑土登塑像等，还有米拉日巴曾用过……[详细] |
| 欢迎各位网友积极参与，共同创建我们美好的家园。如果您有介绍家乡的文字、图片，欢迎与我们联系 |
| 关于我们 联系方式 免责声明 网站合作 我要供稿 粤ICP备17154672号-3 |
| 如发现政治性、事实性、技术性差错和版权方面的问题及不良信息，请及时与我们联系 E-mail:service@ke263.com |