每年的5月2日至4日,是云南新平花腰傣的重大节日—沐浴节。
哀牢山下、戛洒江畔的花腰傣,大都临水而居,清溪流泉潺潺绕村。炎热的气候,清丽的山水,使花腰傣人自古养成喜水、爱水、玩水的习性和柔情似水的性格。沐浴节这天,祭奠过寨神的人们,男女相约,老幼相携,要到特定的江段、溪流、水潭集体洗沐,嬉水欢歌,以一身的轻松、凉爽迎接盛夏的到来。关于沐浴节的来历,还有一个动人的传说。 很久很久以前,勐洒坝(今戛洒)有个山清水秀的寨子叫曼布沙,土地肥美,寨人勤劳聪慧,金糯年年丰收,瓜果四季飘香,六畜兴旺,男女长寿。每到节庆,这里更是欢乐的天地。娃娃打陀螺,年轻人丢彩包,老人唱古歌。从清晨到深夜,欢声笑语绕寨飞。
可有一年,当曼布沙寨就要开镰收割早稻时,寨子里突然降了一场灾难。人和牛马牲口死了很多。死了的人就像戛洒江里跳到沙滩上的鱼儿直挺挺的,在村边、田头、路口到处可以看见;死了的禽畜,就像四月大风吹掉的芒果遍地都是。树荫下、溪水边倒下的人畜尸体引来阵阵绿头苍蝇,清新的空气变腥臭了,亮晶晶的流水变污黑了。不几天,病魔像冬夜的江雾,把整个戛洒坝子裹住了。白天,千村听不见鸭鸣鹅叫;夜里,万户没有鸡啼狗吠。花腰傣人家落进了苦难深渊。
端午节是我国最具有民族特色的传统节日之一。每逢端午,历代诗词作家都会以他们敏感的艺术细胞,创作出许多充满民俗情趣的诗词,让后人得以管窥当年端午节的诗意景象。据中国民俗学会理事孙正国教授统计,在《全唐诗...
古代蒙古人把农历春节"希恩吉尔",即新年。也有称"白节"或"白月"的,这与奶食的洁白紧密相关。关于蒙古族春节的来历说法不一,一是据五世达赖《黑白算答问》一书所说:"成吉思汗于公元1227年,取西夏国都...
洛阳灵山寺原名报忠寺、报恩寺,亦名凤凰寺。在洛阳市西南40公里,今宜阳县城西灵山北麓,背依山崖,面临洛河,坐南朝北,和多数中国佛寺方向迥异。相传周灵王寝葬于此,故名其山为灵山,灵山寺也因此得名。寺内建...
梁公林是孔子父母的墓地,距曲阜城东13公里,在兖岚公路以南,防山之北。它面对泗水,背倚防山、古柏参天,桧楷成荫,是一处人造园林。宋大中祥符元年(公元1008年)真宗追封孔子的父亲叔梁纥为“齐国公”,元...
文安当地民众自古以来习以土葬,死者因贫富不同,葬俗礼教繁文缛节不同,规模也不同,操作程序大致相同。一、请忙事人当有家人去世上床后,在挂索钱纸和设祭台的同时,要请忙事人。旧时请忙事人,孝子一定要在由族中...
据《每日邮报》报道,烫乳礼是一种将烧热的物件放到女孩胸部上以阻止胸部发育的风俗。这项风俗与“割礼”类似,多见于西非地区,没想到在英国也有多人惨遭其害,英国目前大约有1000名女孩遭受了烫乳礼的荼毒。这...
九龙山,位于安阳水冶镇南面,彰武街道西部,是一座历史名山,俗称“九龙山”,又名龙山。西晋著名的文学家左思写出了轰动一时的《三都赋》,洛阳人竞相传抄,一时洛阳纸贵。在其《魏都赋》一篇中,左思形容九龙山为...
回族把出生视为一种大礼,保留着许多传统的风俗习惯。在孕育期,通常称妇女有孕为“有喜”。询问时,一般只说有喜了吗?而不能问你怀孕了吗?妇女在孕育期还有许多避讳和禁忌。如不送亲,不参加婚札,不见已故的人,...
布依族的丧葬习俗,各时期有所不同。据史籍记载,明至清初,布依族原为火葬,清中叶以后, 始行木棺土葬。明郭子章《黔记诸夷仲家》中说:“丧,食尚鱼虾,而忌禽兽之肉,葬以伞盖墓,期年而焚之,祭以枯鱼”;清康...
粪箕,竹子或柳条编的,当年在合肥农村很常见,属于农家必备之物。与粪箕作伴的,还有一个撮粪的铲子,俗名比较难听,叫“屎刮”。儿时,我去外婆家,与表兄弟们玩耍,就可以在院子角落看见粪箕,屎刮紧紧挨着它,亲...