娃娃们到成婚的年龄,住在西山上的十二个山神,都来林音家求婚。这十二个山神也很好,平时帮助林音家做了很多好事。因此,林音就把十二个姑娘分别嫁给了十二个山神。
十二个山神,一家一家相隔很远,来去一次要半个月。他们不盘山种地,吃的都是各种野兽肉。十二个姑娘初到山神家,都很不习惯,她们常常让鸟雀捎信,向林音母亲讨要燕麦等食品。林音心想:女儿们都结了婚,就要生儿育女,今后人口多了吃什么?于是,她决定到各个山神家去,教他们盘山,种庄稼。
这样,林音带着二十四个儿子,依次到了十二个女婿家,教他们种庄稼。山神住在深山里,四季不分,没法分辨种庄稼的节令,林音就分派二十四个儿子,轮流跑到十二个女儿家里去教她们按节令的日子播种收割。由于山高路远,跑遍十二家要很久,林音怕误了女儿们种植的时间,就叫儿子们飞速快跑。这些人边跑边叫:“播种了……”“收割了……”姐姐们听到弟弟的叫唤,赶忙收种燕麦,收种麻子……这样她们每年都有好收成。
二十四个儿子,一年四季不停在山区奔跑,呼唤播种收割,一个个累得口吐鲜血。这事感动了天神,便给他们每人赐了一对肉翅膀。从此,他们便会飞了,一天之内,可以飞遍十二个姐姐家了。后来,他们变成了二十四只鸣叫的雀鸟。这些雀鸟按照母亲的吩咐,一年四季不停地呼喊播种收割。后人们就把这些鸟雀叫做侯鸟。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...