大净就是用清洁的水洗涤周身。大净一般是在发生以下几种情况后洗的:交合、泄精、梦遗、手淫,妇女来月经、分娩等。有的洗过大净之后,虽然没有出现以上几种情况,但如超过七天,须重新洗大净,穆斯林群众称作“换水”。特别是要出远门旅行,参加婚礼、葬礼以及过古尔邦节、开斋节、圣纪节等,有重要活动时,都必须洗大净。
大净的洗法是,先按程序洗小净,接着依次洗头、洗两耳、洗脖子、呛鼻、洗脸、洗两肘,然后用吊罐的水开始冲洗。冲洗从上至下分为三截洗。
第一,先洗肚脐以上,其顺序是先洗右肩右背,后洗左肩左背;先前胸,后背心。
第二,洗肚脐以下,膝盖以上。先洗右臀后洗左臀。第三,膝盖至足。先洗右小腿,后洗左小腿;先右脚,后左脚。洗完脚用干净毛巾擦全身,至此,整个大净就算结束。穆斯林洗大净时,要求从上到下,从右至左,讲究顺序,不乱洗,以免遗漏或洗过的地方再溅上脏水。
据回族群众讲,沐浴除了讲究卫生外,每洗一个部位,都要联想到一个实际行动。比如说洗大小便的时候,要想到戒奸淫、手淫、鸡淫等,以免伤风败俗,损害身体。洗手的时候,要想到戒偷盗、赌博、拿不义之财,而要靠自己的双手,劳动致富。洗脸的时候,要想到顾全人的体面,戒绝干一切不要脸和见不得人的事。漱口的时候,要想到不能造谣中伤、胡言乱语、诬陷他人,更不能前面说、后面改,人前一套、人后一套,要说有益于大众的话,说实话,说公道话,说不伤害别人感情的话。
抹头抹耳时,要想到不能听乱七八糟的脏话,不能想损人利己的坏话,不偏听偏信闲言碎语,不在背后捣别人的鬼、捉弄人,要听善言,要做好事。洗脚的时候,要想到不能走邪路,搞一些歪门邪道的事,要走正道。总之,洗大净的时候,要想到或做到,戒绝一切与人不善的事,要一尘不染,表里一致,做一个干干净净,正正派派的人。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...