“住山靠山,靠山吃山。”这是土家族生活经验之谈。清代土家族诗人彭勇行曾作“竹枝词”:三月出蕨安茁芽,枞林九月菌生桠;秋岭红熟累累果,玉面狸肥味更佳。山珍野味,取之不尽,吃之不竭。诸如野猪、麂子、白面、竹鸡、刺猪应有尽有;胡葱、椿芽、蕨笋、葛粉、枞菌、野木耳、野山菌、地米菜易季而生。九月是枞菌旺季,满山遍野随手可采,枞菌是菌类佼佼者,炖肉煮汤,鲜美至极。若用油烹炸,谓之“菌肉”,香纯味鲜。武陵山里多野蜂,巢于树洞土窟之中。蜂卵化蛹时,人们乘黑夜,举火焚巢,将成蜂逐走,取其卵蛹,油炸酥脆,堪称土菜一绝。
过年馔肴,风味独特,尤其讲究腌制腊味野味。山民将野猪、麂子、白面卤成腌缸中半月,取出挂于火炕烟熏火烤,作成宴宾上等佳肴。
“血豆腐”即将豆腐合猪血、猪肉及花椒、辣椒等佐料拌成泥状,捋成卵形,以竹筛置火炕上,烟熏烤至腊黄,吃起来耐嚼味香,堪称佐酒上品,亦为土家特色菜。合菜”俗称“团年菜”,是土家族过年家家必制的民族菜。相传民嘉靖年间,土司奉旨出兵抗倭,为不误军机,士兵煮合菜提前过年。其制作是将萝卜、豆腐、白菜、火葱、猪肉、红辣子条(沫)等合成一鼎锅熬煮,即成“合菜”。除味道佳美,还别有深意。它象征五谷丰登,合家团聚,又反映土家人不忘先民的光荣传统。
“社饭”是土家人每年二月“社日”必食的“佳节饭”。其作法是先于节日前上山扯来野葱、社菜(形似艾蒿,亦称水蒿子),洗净剁碎,放于锅中焙干。煮饭时,先把肥腊肉炒香,铲出待用。煮社饭时以三分糯米和一分粘米混煮,粘米半熟后方下糯米,然后,将米汤滗净,放进社菜、胡葱和腊肉,搅拌均匀,阴火焖熟。揭开锅盖,香气盈室,其味妙不可言。
“猪血稀饭”。每年“三月”,是白蒂天王生日,土家族人杀猪祭祀。庙祝时煮“猪血稀饭”祭于神前。凡祭祀之人,都要分吃猪血稀饭一碗。此外,过年杀年猪祭祖,也煮猪血稀饭。寨子里逢人都可舀一碗吃。有远道来客,更要请一碗“猪血稀饭”,甚至有相强之意。这可能出自土家先民巴人杀人血祭的遗风。
大庸境内白族和其它少数民族及少数汉民在饮食上,与土家族都有相通之处。如白族仍以苞谷、大米、高梁、红薯、洋芋及杂豆为主食。他们喜吃酸冷辣味食品,亦喜喝茶,嗜酒。凡贵宾上门,必筛一碗“三蛋茶”并待之以酒。白族人喜制苞谷酒、高梁酒。待客时大碗喝酒,大块吃肉,很有股豪侠气。白族人食品烹调制作保留着白尼人的某些特点。尤以大方待客为人称道。
位于粤北山区西北部的清远市连南瑶族自治县,是我国惟一的排瑶聚居地,也是耍歌堂流传的地区。耍歌堂是瑶族一项大型文化活动,主要流行于三排(含南岗)、涡水、大坪、香坪(含盘石)、三江(含金坑)等6个镇的排瑶...
张家界土家人的主食以:苞谷、大米、高梁、红薯、杂豆、洋芋为主。加工花样颇多,吃法亦很讲究。有诗记曰:“深山饮食匆拘墟,天地施生美可茹;露邑黄梁村酿早,雪翻白溢米炊初。晚松待买峰头饭,新釜留烹洞里鱼;更...
霍州市大张镇贾村位于霍州市新城区东郊,依山傍水,交通便利,自然条件比较优越,素有“文化第一村”的美称。这里是一个世外桃源般的小村,山环水绕,清雅怡人;这里也是一个有着秀才村之称的文化古村,文风鼎盛,地...
煤矿是一种非可再生的资源,虽然使用其会对环境造成污染,不过很过地方都需要这种资源,现在根据《矿业汇》依据可采煤炭储量,统计了世界煤矿储量排名,为大家盘点世界十大煤矿,快跟随小编来看看吧。世界十大煤矿排...
旧时,安阳百姓到了端午节这天,家家要炸糖糕、炸菜角、包粽子或吃饺子,身上佩香袋,口饮雄黄酒、菖蒲酒,门头插艾蒿。在城南汤阴民间,五月端午这天则忌吃饺子,迷信认为吃饺子会引起降雹。说起端午节门头插艾蒿的...
裕固族妇女一般身穿高领偏襟长袍,按季节分为夹棉和皮衣。衣领高齐耳根,衣领外面边沿用各色丝线上劲合股,模仿天上的彩虹,用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等色,精心绣成波浪形、三角形、菱形、长方形等几何图案。袍...
当你漫步街头,会发现理发店门口,有一根红色、蓝色、白色相间的花柱不停地旋转,人们叫它三色柱,这几乎成了理发店的一个标志。那么这个标志到底是什么意思?为什么它可以代表理发店呢?关于这个三色柱的来历有两种...
七十多年前,盘锦境内曾几次惊现传说中的龙。但因出现龙的大洼县辽滨、田庄台等地当时都为营口所辖,所以到现在盘锦人也不知道这曾轰动全国的神秘事件就是“盘锦事件”。据《营口市志》第一卷98页中说,1934年...
在我国实行火葬以前,许多地方的老人去世后,安葬的时候总要最亲的人(如儿子)拜路,三步一跪,五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服,再用一只麻袋弄成披风样式,从头顶披戴到腰间。据民间说,这种特别的打扮还有来历呢...
明清小说和口语中,管妓院的老板娘叫“老鸨”、“鸨母”或者“鸨儿”,今天的口语中也还在使用这个词。为什么叫“老鸨”呢?鸨(bǎo)是鸨科的中型和大型狩猎鸟类,是现存鸟类中体型最大、身体最重的一种,头小脖...