孩子满月,这是民间人生礼俗中的一大喜事。在合家置办满月喜酒时,依例要请“毕摩”念经,祝福孩子健康成长,日后成才。这天还要请一位长辈给婴儿剃胎发(也有留发不剃,待孩子三岁时才剃头的)。有的彝寨还仿照汉族习俗,要给孩子穿上新衣服、鞋帽,佩挂“长命锁”,戴上手镯、脚铃的各种小银饰,以驱邪信安,祝福孩子长命百岁。
亲友纷纷前来贺喜、吃酒。有的地方还有“满月挂红”之举:亲朋扯来红布,挂于主家大门上(门板须临时钉上若干钉子,以便于挂红布),并让红布垂挂到地上,以增喜庆气氛。此俗谓之“挂喜红”。
婴儿或饥或饱,或冷或热,或何处不适,难免哭啼呼唤。但是,如果经常啼哭不止,尤其每于夜晚啼叫不安,俗信认为这是有祟,须得抱去路上“撞名”,以祈安宁。
作父母的选择一个吉日,扛起一个可以过人的小木桥,再带上一瓶酒、一只煮熟的鸡、一锅饭,来到小水沟边。他们架上小木桥后,便抱着孩子躲在一旁等候。当他们看见成年男子从这座小木桥上走过时,便跑出来拖住他,并将他的上衣钮扣扯一个下来。于是,他们抱着孩子叩拜过桥人,请求他给孩子起个名字,当孩子的“干爹”。
此时,过桥人一般皆慨然应允。他抱过孩子,朝东西南北四方拜三拜,过桥人便成了孩子的干爹。当他们完成这些架桥认干爹的仪式后,就地烧火煮热饭菜,举杯欢饮,共祝孩子健康成长。此后,两家常来常往,还有不少真的成了父子一般情深谊重的。
彝寨妇女产育趣俗祭神祈子结婚成家以后,便盼望着新妇有喜,怀孕生子,倘若新媳婚后几年未生育,婆婆一焦急,便要请巫师“毕摩”来念经“促育”,彝语称之为“曲耳比”。依照古俗,家人要用一头黑母猪和小猪,一只鸡...
漳州长泰县的正顺庙,位于县城南门。是纪念邑人、孝子神陈耸(当地人称圣侯爷)而建的。始建于元至正十九年(1359年),历代均有修缮。现为砖木结构,宫殿式建筑,面积约3773平方米,两进三开,悬山顶。分前...
历史悠久的西洛镇古庙会也称作歇歇会,是一种集物质交流、文化交流、民族交流、金融交流为一体的巨大盛会。古庙会起源于汉唐时期,因为西洛镇原本就是京陕要道,同时又是平原地区与山区的分界地段,自然而然派生出了...
“九大碗”,也有人叫做“九斗碗”,是四川一些地方乡下红白喜事的酒席,因其有九碗主菜而得名.现在生活好了,也不会只上九碗菜了。最初的九大碗是由:软炸蒸肉、清蒸排骨、粉蒸牛肉、蒸甲鱼、蒸浑鸡、蒸浑鸭、蒸肘...
夏天到了,除了小龙虾你还想到了什么?没错,就是啤酒。啤酒是吃小龙虾的必备品,特别是天气越来越热了,啤酒更是起到了很大的降暑作用。也许你喝多很多不同口味的啤酒、见过各色各样的啤酒瓶,但是你知道世界上最大...
在韩国,看相算命已深入到社会生活中的方方面面,有时甚至起着决定性的作用。无论是找对象、婚姻择日、取名字,还是选择大学或找工作,凡是在需要选择和作出判断的时候,不少人都会先去请教算命先生。事业运、留学运...
佛教在唐宪宗元和十四年(公元819年)传入梅州,至今已有一千一百多年的历史。梅州佛教中有“四众弟子”(教徒),即“出家二众”和“在家二众”。削发出家的二众称僧和尼;在家的男女二众称居士(即在家带发修行...
正月初七日,惠来有“食七样菜”的习俗。即选用6种蔬菜同煮,然后用香菜叶将煮熟的6样菜包成菜卷吃。其风俗由来,民间有这么一个传说,记录备考:当年女娲造万物,初一为鸡,初二为狗,初三为猪,初四为羊,初五为...
寿宁北路戏俗称福建乱弹、横哨戏,主要演奏乐器为长膜笛,是清代中叶传入福建的乱弹与当地民间戏曲融合形成的一种汉族地方戏曲声腔剧种之一,曾流行于闽北、闽中及闽东等地,至今已有三百多年的历史,是代表清代乱弹...
“麽乜”是壮民族特有的民间工艺,每年端午,民间都有制作佩戴用布制成人抱龙珠造型的饰品,以祈求平安吉祥。“麽乜”制作材料十分讲究,还具有安神解毒等功效。麽乜的布料也是精选了各种代表色的棉绸、土布等,根据...