
廉州是座古城,经济文化颇发达,故人们素重礼教。尤其婚嫁,礼仪特别讲究。廉州旧婚礼,以氏族习俗之不同,仪则也略有差别。兹仅就王氏婚仪习俗,略述一二:
王氏婚仪,基本上按六礼进行,重礼仪文。一般来说,大部分凭媒说合,然后具帖请庚,经卜者推论,凡双方五行相合,无妨于夫妇翁姑者为吉课,这样男方可备果品及订婚信物送给女方,即算缔秦晋之盟了。经过一段时间,男方欲完娶,要诹吉期,告知女方,俗谓“报日”。婚前男女双方分别举行“上头”、男方还行“安床”仪式;婚前一天“纳聘”。东曦既临,大、二门,上、二厅各门两侧,均贴上四言大联,大院八条石柱贴长联,客厅、三厅悬红锦帐,以示庆贺。礼物为聘金、饰物、德禽、家凫、豚肩、豚臀、酒米等物。贫家娶妇,还要论担(一斗米一埕酒为一条担)。女方回礼为新郎礼服、舒雁、米粽等。如东床为读书郎,还要文房四宝;回礼后,男方谢媒,以酬执柯之功。晚上设宴款至亲,俗称“礼酒”,规格稍逊于婚宴。黄昏后新郎举行“伴郎”,新娘举行“伴女儿”。
嘉礼之旦,花轿大轿(均四人抬)各种执事仪从什格等先后齐集。花轿雕鸾刻凤,富丽堂皇,冠于周边各县市。巳牌迎亲。礼物有金猪、饼食、五味、烟、酒、茶、拜帖及祭祖用物。轿起,鸣礼炮,一对大锣先行开道,接着为三对大红灯笼。合浦玑屯王氏,在明清时,虽无雁塔题名之荣,然诗礼传家,历代多青衿,十三世珠海时,父子公孙,四世拔元,夫妻白发,钦旌五代同堂,可谓儒林世家矣。故第一对灯笼为“王府迎亲”,第二对为“儒林世家”,第三对为“五代同堂”,其次为高灯罗伞暨迎亲礼物。迎亲大轿前有一对大喇叭,长米余,轿后跟着唢呐管弦打击乐队,最后为花轿与送嫁轿。一时八音齐奏,音韵洪亮。女方亦于门前备鼓乐,迎接客轿。轿止,鸣礼炮。有顷接待新郎者手持红帖至轿前请新郎出轿,新郎与接待者并肩步入厅堂。堂上布置扶手椅八张,左右各四,每两张中置茶几一。新郎至右末座时站立,左转,待接待者请至第二椅(由里向外数)即可坐下。少顷接待者起立,手捧茶盏,向新郎献茶;片记得新郎也起立,执盏酬答。继献香烟,寒暄片时,祭祖,由送嫁人陪祭,奏乐,行三跪九叩礼,燃炮,新郎归座。移时开宴,以作杯勺之敬。餐桌为八仙桌,五座位,两侧各二位(陪宴人位),面向厅门座位为新郎位。当接待者呼请上座时,新郎起立绕桌一周至末座站立,待请至上座时才坐下。既而华筵高列,鼓乐作于堂上,女方主婚人至席前,全体起立,新郎退位座左,主婚人行一鞠躬礼,新郎还礼,礼毕开宴。新郎每菜略一举箸,以谢主人之盛意。一般至第四道菜,起立辞席归座。再奉一次茶后,“大叔”领新郎拜辞泰岳及六亲长辈。拜后复坐片时告辞。同来花轿送亲轿仪从等,一律留待迎接新娘用。快婿辞别后,新娘即靓装盛饰,准备上轿。昔日王氏后裔婚嫁,新娘均冠凤冠,衣蟒袍,若世所图画后妃之状;后以此服过于陈旧,改头冠大红花,身着绣花红衣裙,肩披霞帔,由二人挽扶升舆;各种妆奁奁目回拜帖,悉交押嫁奁人(男家派出)或“大叔”沿途照料。轿起时鸣礼炮,新娘出阁,行列与迎亲同,送嫁轿殿后,不少错乱。一路锣声阵阵,喇叭频吹,管弦金石之音齐发,响彻云表,路人多驻足观之。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...