丧葬禁忌
忌死者死于凶日(水书上有“歹排”、“杀上”、“宁友”、“半用”等30多个凶日)。若死于凶日,须采取禳解措施,否则认为祸事迭起。寿衣忌双数。出嫁女子忌在娘家寿终,若万不得已,须抬出村外让其落气,并葬于僻远的山洼。在外死亡者,严禁抬回寨内,只能在寨外搭简易棚子祭悼。否则认为会将恶鬼引入寨中,丧眷忌食荦,安葬死者后方可。丧期忌同房。忌铜、铁、桐油入棺木或墓穴。
礼俗禁忌
忌以狗、白鸡待客,尤其是待岳父母及亲朋好友,认为“敲狗散场”,主不和睦;白鸡待客,日后客不再来。忌以冷菜残羹待客;待客忌无酒。忌让客人孤身而眠,一般为男主人陪男客宿,女主人伴女客眠。
生活习俗禁忌
岳父与女婿忌互赠狗。外出行旅忌见孕妇;忌见妇子解手、梳头、洗澡等,以为都是不吉之兆,若遇,则别择他日出行。外出途中忌见异常现象。如清泉暴涌污水,野地突冒水柱,男女交合等,忌见呆滞不飞不走的兽鸟,视其为前来送鬼,尤忌捉其归家。忌蛇入屋;忌野兽入村;忌山羊在村边嗥叫,以为是报丧之音。忌鸡飞到神龛上站立;忌牛生怪胎、母猪一胎产二仔、狗产独仔。5岁以下孩童忌吃鸡肝、鸡胗,恐其日后愚笨;少年忌吃鸡翅尖,恐日后写字手抖动。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...