丹东极乐寺原名极乐庵,位于丹东市区元宝山南麓,据《安东县志》等史料考证,极乐庵前身为清光绪年间所建之火神庙,作为天后宫建筑群之一。
1941年,天后宫改称“宝山寺”,火神庙也随之成为了佛教尼众寺院,取名“极乐庵”,当时由本良法师及其弟子觉安师父住持管理。
“文革”期间寺院毁殁殆尽,后被用作民宅。
1985年落实宗教政策后,由丹东市佛教协会出面协商,寺院得以收回,1987年经丹东市宗教科及佛教协会会长果彻老和尚提议,推举能济法师担任住持,恢复百废待兴的寺院,几经风雨修起殿堂三间,重现梵宇钟声。
能济法师往生后,由四众弟子共同发心继承老法师未尽的事宜,继续兴建、完善寺院,历经四年建起天王殿、山门及东西厢房,占地1000平米左右。
现任住持妙池法师1992年由五台山来丹为已故的能济法师送行。
1996年,在丹东市宗教局以及区民委的关怀和广大信众的拥戴下,推选妙池法师正式担任住持。
妙池法师秉承先辈的修行宗旨,持戒念佛,刻苦勤修,率先垂范,在法师的管理下,极乐庵寺容整洁,僧众威仪,各堂口执事分工明确,制度健全。
全寺僧众在法师的带领下和合共住,学修并进,布萨、安居等皆依律而行;广开法筵,弘扬佛陀教育,常年礼请法师讲经;积极培养僧才,选派僧众前往普寿寺、灵石寺等律学院学习,进修、深造;平日不做经忏法会,常年组织“佛七”共修活动,传授八关斋戒,带领信众昼夜念佛,用功办道。
多年来,极乐寺以其清净的道风,得到教界内外的一致认可,多次被评为省、市“文明和谐宗教活动场所”。2009年春,乘着元宝山公园复建工程的因缘,极乐庵拆建重修,历经风雨八载建成大雄宝殿及东西厢房,2012年极乐庵更名为“极乐寺”。
自1986年极乐庵恢复以来,三十多年的风雨历程,从当初的筚路褴褛,满目疮痍,一路走来,今天的极乐寺凝聚并承载着几代人无数的心血与情怀,全寺僧众将以其不变的道风,续佛明灯,住持正法。
农历二月初八是释迦牟尼佛出家纪念日,各地佛寺大多要隆重举行千佛法会。“南华诞”始于唐代公元714年,是宝林寺(后改名法泉寺)住持令韬为弘扬六祖禅法,保护六祖惠能真身,于每年农历二月初八和八月初三(分别...
八宝山为北京西山山前平原上的孤立残丘,高度约130米,山势低缓,呈北东向延伸。附近山间出产耐火土、白土、灰石、红土、青灰、坩土、黄姜、砂石等八种建筑材料,因此被称为“八宝山”。八宝山南麓原有元朝至正年...
宋朝诗人黄庭坚的《过土山寨》诗云:“南风日日纵篙撑,时喜北风将我行。汤饼一杯银线乱,蒌蒿数筯玉簪横。”诗中“银丝”说的就是线面。线面是福州民间传统食品,以精面粉为原料,辅以精盐、薯粉、食油、鸡蛋等,调...
充气娃娃是为了满足人们的需求而诞生的。而且随着技术的越来越高超,很多充气娃娃可以说是与真人无疑,世界上最贵的充气娃娃就是这样的,触感和真实皮肤一样,看起来也和真人一样。下面排行榜123来带你看看世界上...
在我国的农业生产过程中,对农业发展最重要的就是二十四节气,人们可通过用农历月份和24节气相互结合用来指导农业生产的种植时间,会通过二十四节气总结出来一些特别关键的时间节点,这些时间节点对农业有着至关重...
城阳村的村西有条张家胡同,相传是当年名道张三丰没当道士时居住的地场。说起当年没有出家入道的张三丰,那可真是相貌堂堂,一表人才。他家境殷实,到了成婚的年龄,前来说亲的媒人踩破了门槛,最后,父母做主,给他...
圩日,集市开市的日子。也叫“圩期”。圩日文化可丰富多彩,有其深厚的地方特色,成为西南地区人生活中的重要组成部分。客家人的圩日,根据周围客家人的约成规定,一般五天为一轮,依农历而定。分为逢“一六”圩、“...
上下九代宗亲称谓自己以上称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、...
九龙池,位于牟平区玉林店镇东南昆嵛(yú)山北麓的苍山之西,有高约百米的悬崖石壁,居中梯列9个大小不等的天然石池,大的直径约有丈余,小的数米,自上而下,瀑布常年川流不息,池水清澈见底,唤做“九龙池”。...
早先年,吉林省梨树县梨树城叫“奉化屯”。传说在这以前叫“凤凰屯”。当时根本没有什么屯名,只住着几户穷人家。屯里有一对青年男女,小伙子名叫桂阳,忠厚老实,吃苦耐劳;姑娘名叫玉凤,温柔憨厚,心灵手巧。他俩...