大荔县位于陕西关中平原东部,是黄河、渭河、洛河汇流之地,这里地肥水美。
"血故事"是大荔县久负盛名的一种社火表演,在整场演绎中,象征生命的"鲜血"可是主角。略微带着温度的猪血、鸡血,特制的真枪、真刀、真斧,在资深装扮把式巧手翻飞中,好端端的大活人好似被变了戏法一样,瞬间刀枪过背、剖腹割心,将《铡美案》《王佐断臂》等以斩奸除恶、忠义为国为主题的典故,被活生生地展现在众人眼前。真与假、幻与实,惊与恐,一幕幕无声却生动的"哑剧",以让观者触目惊心的形式,让人过目不忘的效果,把爱国爱民的志士仁人御外侮、惩腐恶的精神活灵活现地展示出来,激动人心,教育人们多兴善举,不做恶事,汲取血的教训,于无声处胜有声。
正月十六,凛凛的冷风像一把刀子,吹得脸生疼。此时的马二村,沉浸在闹社火的喜庆气氛中。化好妆的"血故事"表演者,就像一位即将登台表演的演员,不论走到哪里,哪里都有一大群"粉丝",前呼后拥,直至表演开始。随着"噼里啪啦"的鞭炮声,冬日里寂静的村子沸腾了。男人女人,老的少的笑靥如花,不约而同涌出家门,异口同声地喊着:"看血故事走!"在马二村,"血故事"可是秘传的拿手绝活,世世代代口授相传数百年。马二村隶属于官池镇石槽街道办,是马坊渡村一分为二的产物。马坊渡的由来,是因为地处沙苑地区腹地,而牧草肥沃的沙苑地带是历代帝王的马场得名而来。如今,马二村是传承大荔"血故事"为数不多的地方。
鲜活、逼真、神秘,是大荔"血故事"无法褪去的特色标签。
"鲜活"更多是因为这种另类的艺术与独居地域特色的戏曲文化紧密结合,相互延续,相互成全。于是,发祥于大荔的同州梆子戏,成了一道绕不过的坎。相传,自春秋时期起,同州梆子就出现在大荔当地。这种古老的戏曲,昌明于隋唐,盛行于明清。自然而然,盛于明清、始于明清,让两者之间似乎有了某种盘根错节的联系。一折戏,演尽沧海桑田,一则则贯穿古今的鲜活故事,为"血故事"延续着艺术生涯。而"血故事"这种根植在民间的"草根艺术",用自己独有的表演方式,演绎着一幕幕脍炙人口的戏文,让一个个经典历史人物深入人心,为同州梆子注入源源不断永不枯竭的动力。
血的出现,让这种特殊的民间艺术裹上了一层神秘的外衣。神,因为出乎寻常;秘,皆因不公开的技艺。
一把大铡刀劈入脑门,满脸血流,脑浆四溅;一把剑穿肚而过,柄在前,刃在后,晃晃悠悠,肠子都露出一大截……一个个血肉横飞,惨不忍睹。这一切显得阴森恐怖,让人真实到害怕。逼真的视觉冲击,让"血故事"表演神乎其神。
断足剁手、倒插入磨,这些以假乱真的场景,全靠化妆把式使出来的"看家本事"。用来化装的鲜血及肝肠等内脏,均来源于事先宰杀的猪、羊、鸡等牲畜;而断臂残肢,则是用荞麦面等捏制成的;道具看似神秘,实际上是特制的,比如铡刀铡人,其实就是铡口刃那儿按照额头的轮廓留出口儿,其他的道具,如刀、枪、剑头是分为两截的,化装时,用胶水等粘贴在表演者的"伤口"处。
化妆间是绝对的秘密基地,除了主要装扮把式、助手和装扮者外,任何人不得靠近,尤其不允许女人在场、窥视,更不许女人接触装扮的任何物品。行事越是神秘,就越能勾起众人偷窥的小念头。调皮好动的熊孩子们,火急火燎地守在围的严严实实的化妆间前,伸长脖子,眯起眼睛,巴望能透过门上不足一尺宽的缝隙,想把这掌握表演"生死"的秘密,狠狠地瞧个清楚。然而费尽周折,却没有一丁点的收获。不过,这可没有让熊孩子们泄气。当身着鲜血、装扮骇人的演员们粉墨登场,像一颗重磅炸似得误落入人群,唏嘘声、惊呼声,嘈杂一片。
大荔'血故事'讲究'不闹十五,闹十六',意思是说,正月十五不动血,害怕触犯神灵。所以,基本都是在正月十六和正月十七表演。还有,在出芯子的前一天,必须要祭风神,抬出一两台芯子响鞭,敬神以求活动过程平安。”血故事“犹如一个庞大的血祭仪式,善良淳朴的人们以血祭神灵,祈望神灵赐福保佑。
大荔“血故事”省级非物质文化传承人张文选说,“血故事”的逼真在于装扮把式的技能,核心主要在“破血”和“装扮”。而这种“绝活”是血亲单传,只传男,不传女。在先辈的口传手授下,一代一代密传下来。此外,装扮的特制刀、枪、铡、剑等道具用料非常讲究,有许多行规和禁忌。张文选说,"血故事"的扮演者大都是处于36岁或48岁的本命年。据说,本命年人见了刀、枪凶器可避凶险。再比如,装扮把式前一天得净身沐浴,且将他隔离于社火装扮场内,装扮当天鸡鸣之前,装扮把式和他的助手在特定的地方,将家禽宰杀,并将肝、肠、心、肺用红托盘盛好,盖上红布,鲜血盛于专用器具之中,以备装扮之用。这些说不清、摸不透的行规,又平添几分神秘。
2011年,大荔"血故事"被列入陕西省第三批非物质文化遗产名录。
娱乐与教化是众多艺术存在的意义,"血故事"也不例外。试想,在农耕时代,没有报纸,没有电视,更没有电影,"血故事"中那些铡头、挖眼、剖腹、换肠、剁脚、断手等恐怖场景,通过装扮把式逼真演义,夸张地展现在老百姓眼前,不仅给人们带来感官上的刺激和内心深处的震撼,也充当着活灵活现的"法制教育"。“血故事”看似血腥和残忍,其实则用“血淋淋”的场面,告诉人们什么是真、善、美,什么是假、丑、恶,弘扬正气促和谐,于无声处胜有声。资深装扮把式张扎良说,血故事虽然看起来恐怖,但是其目的在于惩恶扬善,许多村民也会用"血故事"里的故事教育孩子。
独山玄妙观 又叫册顶独山祖师宫,原属全国四大道教丛林之一的玄妙观下院,规模宏大,人称南武当北独山。玄妙观座落在河南南阳旧城西北隅之梅溪河畔。《老子》曾云:“玄之又玄,众妙之门。”以玄妙名观名,寓意道之...
墨玉英文名:DarkJade。墨玉是一种珍贵而稀有的自然资源,仅产于陕西省富平县北部山区,其色重质腻,纹理细致,漆黑如墨,光洁可爱,极负盛名,其硬度为Mohs4o左右,素为治砚、刀工之上佳珍料,古人将...
平遥古城是我国现仅存的四大古城之一。一九八六年国务院批准为国家历史文化名城。一九九七年联合国教科文组织考查后把平遥古城正式列入《世界遗产名录》。每年的6月都将举办“平遥古城文化节”,文化节期间将为中外...
大荔县位于陕西关中平原东部,是黄河、渭河、洛河汇流之地,这里地肥水美。"血故事"是大荔县久负盛名的一种社火表演,在整场演绎中,象征生命的"鲜血"可是主角。略微带着温度的猪血、鸡血,特制的真枪、真刀、真...
从镰仓至室町(1336—1573)时代,日本出现了著名的“六大古窑”:常滑、濑户、信乐、越前、丹波、备前,并成为当时各地的制陶中心。回顾其历史珍品,从豪迈的“常滑”、高贵的“濑户”、沉稳的“丹波”、坚...
重庆酉阳土家族宗教信仰虎图腾土家人对自然崇拜,认为万物皆有神,日、月、星、辰、雷、雨等等,土家人受“万物有灵”观念的支配,把自然界与人们生存密切相关的各种自然现象都当作神灵来崇拜。如天神、雷神、地神、...
童子戏起源于唐朝,出自“傩戏”(傩戏分为四大类:民间傩、宫延傩、军傩和寺院傩),童子戏属民间傩和宫廷傩系列,自沭阳传入泗阳,至今已有上千年历史。童子戏唱腔古怪、悠扬动听,如“怪味豆”般别有一番风味,深...
一、孟母孟子叫孟轲,孟子之母仉(zhang三声)氏。关于孟母的典故主要有:孟母三迁、孟母断杼,合称择邻断杼。孟母为改变孟子的学习环境,三次迁居。孟子从此勤学自奋,师事子思,终成大儒。《三字经》中有“昔...
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每一个中国人都对流传在中华大地上的《二十四节气诗》耳熟能详。二十四节气是通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所...
清明,又称鬼节,中国鬼节有三:清明、中元、寒衣。清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新...