
香炉山位于凯里市西15公里,距万潮镇东北3公里处,因山形形似香炉,常年云雾飘渺如烟得名,顶峰海拔1233.8米,四面悬崖绝壁,景致奇特,有“黔阳第一山”之称,苗语名“波别纠”,即屏风山。
清《清平县志》载:香炉山“伏如香炉,岩石危峭,早晚云雾千态万状,莫可端倪”,“山四面壁立,只一线通,若塞之,虽攀藤附葛不能上,其绝顶处俯瞰群山直儿孙等,土人云‘八万兵马围半边’,又可想见此山之大”。明清两代,苗族人民起义军多以此为根据地,山上留有不少遗址。
香炉山是贵州著名的山峰,明清时期,贵州苗族人民多次起义聚集于此,与朝廷展开殊死的斗争。明正统十一年(公元1446年)阿榜领导的苗族起义军、景泰二年(公元1451年)韦烈领导的苗族起义军、正德十三年(公元1518年)阿向领导的苗族起义军、清雍正十三年(公元1735年)包利和红银领导的苗族起义军、咸丰六年至同治十一年(公元1856—1872年)以张秀眉领导的苗壕起义军,都曾先后聚兵香炉山。香炉山是苗家儿女的娇傲,她记述着苗家儿女可歌可泣的英雄业迹。苗家儿女用鲜血浇灌了这片土地,这片土地回报以绿郁葱葱,繁花似锦。娇阳红似火,香炉山更加妖艳、迷人!
香炉山四面悬崖绝壁,叠立三层,顶干腰束,下小上大。二五层的四周,岩壁陡峭,只一条小道可通。山上有清泉、岩洞、石问、古庙。通往山顶的道上,碑刻、摩岩比比皆是。在那绿树成荫韵唐房寨尽头处,有“胜境”石刻。再上则有“黔阳第一山”石刻,二屯岩有石拱门,门上横刻“是一保障”四个大字。过了石门便是一片开阔地。开阔地尽头有是凌云台,也叫苗王洞。洞口悬在半壁中,前人曾修一石梯供上下,地势惊险万分,洞门以条石镶就,横楣石刻“凌云”二字。该洞中原有一根大石笋,熠熠生辉,据说承苗王瑞气。故苗族农民起义,均以此洞作为指挥所,以“战神”——蚩尤鼓舞士气。
明正德十一年(1516年)香炉山车碗寨苗族英雄阿榜和清咸丰年间台江苗族英雄张秀眉,领导的苗族起义军都以“苗王洞”为指挥中心。张秀眉起义失败后,清军破坏了苗王洞。清光绪七年(1881年),道人与和尚重上香炉山,在洞中塑了观音像,苗王洞改成了凌云台,也叫观音洞。明代的汪良先生有《登香炉山》诗曰:
炉山之高高入云,嶙峋壁立无支分。
雄关未能容双马,杀气曾教走万军。
从苗王洞石级东下,通过一段怪石林立的小径,有九十九级石阶,称为九十九磴次。这里两面悬崖峭壁,好似斧劈刀削。石磴在两崖中,如悬空架起一道云梯。九十九磴次顶端,是“南天门”,门左侧崖壁上刻有“南关”两个大字。通过南天门,便上到香炉山的最高顶层,山顶面积约1平方千米,中有玉皇庙。香炉山顶怪石林立,茶树丛生。香炉山云雾茶清香沁人心脾,曾是明清两代的贡品茶。清代孙禄有《香炉峰》诗曰:玉宇凌太虚,幡旗空中舞。
与香炉山相联系的便是爬山节,苗族的爬山节亦称“爬坡节”,形成至今已有上千年的历史了,即每年农历六月十九日这天举行。
届时,凯里市、麻江、黄平、丹寨和福泉等县市的男女青年,盛装打扮,从四面八方汇集香炉山,人山人海,热闹非凡。青年男女以芦笙伴奏,联袂把臂,翩翩起舞,木叶声与歌声交织在一起,汇成欢乐的海洋。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...