长安寺位于辽宁省沈阳市沈河区朝阳街长安寺巷6号。据说是唐贞观年间尉迟敬德所建,明永乐七年(1409年)、天顺二年(1438年)、成化二十三年(1487年)均有重修。清顺治二年(1645年),深泉禅师建造了伽蓝殿。乾隆三年(1738年)亦加修缮。但到清朝末年日趋颓败和荒废,后来一部分钱行、借贷行的信众捐资重修。但到1948年,寺内建筑又多颓毁。1985年市政府拔款三百一十余万元进行维修。1985年2月,长安寺被列为沈阳市文物保护单位。设立了长安寺文物管理所。1986年9月正式对外开放,1988年又被列为辽宁省文物保护单位。
1997年3月1日,长安寺退还给佛教界,由住持照元法师主持修建。今天的长安寺殿宇璀灿,圣像庄严。
寺院建筑有山门、天王殿、戏楼、拜殿、大殿、后殿,均由南向北建在一条中轴线上。山门三间,进山门后有东西配殿、钟鼓二楼。北面正中为天王殿,面阔三间,进深一间,小式硬山造,灰瓦顶,殿内露明造。天王殿两侧有一砖墙与二进院相隔。从角门进入,便是二进院落。紧接天王殿后壁有戏楼一座,两檐相连成为一体,戏楼面阁小于天王殿,呈正方形一大间,为券棚顶、灰瓦、檀枋彩画,风格独特。东西两侧建有配殿五间。正北为长安寺主要建筑拜殿和大殿。在天王殿、东西配殿、拜殿的空间,建回廊四座,把二进院内的建筑连在一起,颇具特色。
大殿为单檐歇山结构,灰瓦顶,斗拱为三翘七踩,保留着明朝建筑风格,面阔五间,进深三间,殿内露明造,檀枋有彩画。南面紧接大殿前檐的拜殿为券棚屋顶,灰瓦,面阔四间,进深一间,前后无墙壁。东西两侧壁上嵌有道光时期重修碑记两通,殿内露明造,檀枋上均有彩画,斗拱为三翘七踩。在拜殿东西侧角门处竖立清朝重修碑四通。
第三进院内正北为后殿,单檐歇山造,灰瓦顶,面阔五间,进深三间,殿内露明造檀枋彩画。其东西两侧各建有配殿三间,后殿西北角建有方丈室一座。
长安寺内现存《大正藏》两部,石碑六通,其中明成化二十三年(1487年)《重修沈阳长安禅寺碑》有重要的文物价值。碑文不仅记述了沈阳中卫指挥曹铭的衔名。经专家考验,曹辅、曹铭都是《红楼梦》作者曹雪芹的上世族祖,这是曹雪芹上世“世居沈阳”的可靠证据。这块碑是研究曹雪芹家世出身的极其重要的史料。
关于沈阳市和长安寺的关系,历来有“先有长安寺,后有沈阳城”的说法,又说:“庙在城中,城在寺里。”事实也确是如此,长安本寺和山门相距甚远,本寺在沈阳城大北门以南、钟楼以北,而寺的山门却建在十五里外的浑河岸边。
山门指寺院正面的楼门,寺院的一般称呼。过去的寺院多居山林,故名“山门”。长安寺,坐落在沈阳城里钟楼北,大北城门内靠东边的一个胡同里。早先年,凡是到过这座寺院的人,看到那宽敞的院落,巍峨的殿堂,高耸的钟鼓二楼,精巧的雕梁画栋,金碧辉煌的塑像,没有一个不称赞这座建筑的宏伟气魄的。可是,就这么一座有名的古老寺院,却没有山门。这是为什么呢?
说起长安寺“山门”的事儿,还真有一段儿传说。
相传,唐朝开国初年,李世民带领人马征辽的时候,他为了永保大唐国运昌盛,长治久安,就选定在此处修建一座寺院,还给这庙起名叫长安寺,又选派他手下得力的大将尉迟敬德,为这庙的总监,督工修建这座长安寺。尉迟敬德领了唐王之命,不敢怠慢,他常往工地去察看。
有一天,敬德又来到了工地,管工的官员,闻听说总监大人驾到,赶忙来陪同敬德巡视工程。那官员陪着笑脸,不断地向敬德报告工程进展的情况。敬德听了不住地点头,表示满意。两人走了一段,那管工的官员,又提请敬德给指点一下修建寺院山门的地方,以便山门的工程马上动工。
就在这工夫,突然有一骑快马飞驰而来,那坐骑上的人赶到敬德面前,翻身下马,拱手做礼,急忙禀报: “启禀将军,大事不好,我主唐王正在游猎之时.不知打那里冲出一哨人马,把唐王围困起来,甚是厉害,这会儿情势十分吃紧,请将军赶快去救驾!”
敬德听完来人禀报,大为吃惊,这还得了啦,他哪里还有心思去回答那官员的问话呢。他心急火燎的,赶快解开他那匹乌骓马的缰绳,拉过坐骑,飞身上马,急驰而去。
那个管修庙的官员,急着打听修建山门的事啊,他一见敬德骑马飞奔而去,他也急了,非得问个水落石出不可呀,要不然就把这工程给耽误了。他也拉过一匹马来骑上,从后边紧紧追赶。
两匹马一前一后,犹如流星赶月。敬德的马跑得快,又是先行,眼瞅着就要跑到沈水(即浑河)边上了。那官员的马跑的慢,又是后撵,不管他扬起鞭子怎么打马,他骑的那马也还是撵不上敬德那匹快马。
眨眼之间,敬德那匹象黑老虎似的乌骓马,已跑到了沈水边上。敬德胯下的坐骑,本是宝马良驹,敬德俯下身去,朝那马的脑门,轻轻地拍了三下,那马好像明白了主人的意思似的,只听它“咴咴”一叫,就扬起了前蹄,纵身从沈水北岸跳到沈水南岸。后边撵来的官员,他骑的是一匹平常的马,过不去河。没有别的办法可想,他只好放开嗓门,朝对岸大声吆喝:“有劳总监大人,请对修建山门的事给个回音!”
就在敬德马跳沈水,蹄落南岸的这一瞬间,他头脑里有些清醒,冷不丁的想起,那官员问的修建山门的事儿,自己还没回话呢。就在这个时候,他又听到了北岸传来的喊声。可在这种紧要关头,敬德那有闲心细心地去合计那修建山门的事呢,他回过头来,对那官员顺手扬起马鞭,朝着北岸随便一指,大声回答说:“那就把山门修在这块儿吧!”还没等话声落音,他就抖动缰绳,飞驰而去。
后来,那管建庙的官员,接着敬德鞭子所指的地方,就把长安寺的山门修在沈水岸边上了。这样,到长安寺来的人,就谁也看不到达座庙的山门了。就这样,在古老的沈阳城,就留下了这段长安寺“寺在城里,城在寺里”的故事。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...