《妈勒访天边传说》发源于邕江、左江、右江和红水河流域,在广西南宁、百色、崇左、河池市等壮民族聚居地区流传,至今已有近3000年历史。
传说在很久以前,壮族先民们在寒冷和阴暗的山谷中渴望能拥有光明和温暖,期盼去寻找到天边的太阳。
老人说:“让我去吧,我们饱经沧桑。”
青年人说:“让我去吧,我们的腿比马蹄强壮。”
孩子说:“让我去吧,我们以后的日子最长。”
一位年轻的孕妇挺身而出:“请让我去吧,也许我走不到那美丽的地方,可我有腹中的娃仔,他会继续阿妈的路,一直走向太阳。”
母亲在寻访太阳的途中生下勒(壮语“儿子”的意思),并教育他去战胜艰难险阻,完成自己的使命。勒不忘母亲的嘱托及乡亲们的期望,坚韧不拔地一直走向太阳升起的地方。
《妈勒访天边传说》孕育于壮族先民的生产和生活之中,与壮族远古时期的历史文化有密切关系,是研究壮族早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等的重要文献资料,是民族性格、民族心理、民族审美的个性化表述,其以美丽的民间传说及富有幻想性的神话色彩,淋漓尽致地展现了壮族人民不屈不挠的民族性格、昂扬向上的民族精神以及多姿多彩的民族风情。
二十世纪后期,壮族著名作家韦其麟的叙事长诗《寻找太阳的母亲》问世,使这一民族文化遗产大放异彩。之后,其被多本民间故事作品集(《壮族民间故事选》、《中国少数民族神话选》、《中国少数民族民间文学丛书选•故事大系•壮族卷》、《中国少数民族文学作品选》)收录。二十世纪九十年代末,壮族历史上第一部史诗性舞剧《妈勒访天边》诞生,该剧以时代精神重新诠释了这个优美的传说。
故事的内核千百年不变,故事的精神也鼓舞着一代又一代的人们,不要忘记内心的信仰,不要忘记对美好生活的追求。
如果您在多哥首都洛美街头看见一座高高搭起的布棚,棚下身着五彩盛装的男女老幼团团围坐,载歌载舞,欢笑不绝,千万别以为这是一次联欢或街头表演,因为这是多哥埃维族人的传统葬礼。埃维族人认为,去世意味着人的灵...
在茂名的传统风俗中,婚姻程序一般都包括六个步骤,俗称“六礼”。一礼:纳采(即今日的“问吉”)。男方家长托媒人传达与女方通婚之意并转送礼品。若女方已许配他人或无意与男方通婚则要买红糖用红纸封上压在男方送...
走南闯北,饕餮天下美食,而云南哈尼族的长街宴,则是给人别样的体验感受,地处西南边陲的红河州是哈尼族聚集的地区,每年农历十月初十前后,哈尼人就要过他们一年中最重要的“昂玛突节”以求来年的风调雨顺,平安祥...
兴隆塔,古称兴隆寺宝塔,位于山东省济宁市兖州区东北隅兖州博物馆内,因该地原有古刹兴隆寺而得名,现在古寺已毁,独存此塔。据《滋阳县志》记载,塔建于仁寿二年,即公元602年,是隋代第二批被派送舍利的53塔...
两块一样大的可以照出全身的镜子,将它们面对面的放置,就会形成一种无限镜像的状况。在午夜零点时,召唤者站在两块镜子的中间,用左手触摸面前的镜子,开始呼唤镜仙。召唤的房间要安静且只可有召唤者一人,在镜子的...
“千岛之国”菲律宾有着星罗棋布的岛屿、樯橹连云的港湾、蔚蓝明净的海水、洁白绵长的沙滩,浑然天成的自然景观因为浓郁的异国情调而显得浪漫非凡。东西方文化在这里融合,古老的民风民俗在这里延续,而这个美丽国度...
“空欢喜”为武隆县山名,原名轿顶山,在武隆县垢坪乡与丰都县交界处,说到轿顶山的改名,有这样一段故事。1930年,古历五月,中国工农红军四川省第二路红军从丰都县来到垢坪坝建立革命根据地,领导农民打土豪,...
自曲阜沿327国道东行50公里即到泗水县泉林泉群省级风景名胜区。泉林,为泗河源头,因名泉荟萃,泉多如林而得名,亦因此而名扬天下。据清光绪《泗水县志》载:泉群有名泉七十二,大泉数十,小泉多如牛毛。现陪尾...
桐城市位于安徽省中部,面积1571平方公里,人口76万,现辖1个国家级开发区、12个镇、3个街道。先后获得“全国中部百强县”“全国投资潜力百强县(市)”“中国包装印刷产业基地”“中国塑料包装产业基地”...
巴林全称巴林王国(The Kingdom of Bahrain)。国土面积706.5平方公里。位于波斯湾西南部的岛国。界于卡塔尔和沙特阿拉伯之间,与沙特阿拉伯有跨海大桥相连接。截至2005年7月,人口...