
《妈勒访天边传说》发源于邕江、左江、右江和红水河流域,在广西南宁、百色、崇左、河池市等壮民族聚居地区流传,至今已有近3000年历史。
传说在很久以前,壮族先民们在寒冷和阴暗的山谷中渴望能拥有光明和温暖,期盼去寻找到天边的太阳。
老人说:“让我去吧,我们饱经沧桑。”
青年人说:“让我去吧,我们的腿比马蹄强壮。”
孩子说:“让我去吧,我们以后的日子最长。”
一位年轻的孕妇挺身而出:“请让我去吧,也许我走不到那美丽的地方,可我有腹中的娃仔,他会继续阿妈的路,一直走向太阳。”
母亲在寻访太阳的途中生下勒(壮语“儿子”的意思),并教育他去战胜艰难险阻,完成自己的使命。勒不忘母亲的嘱托及乡亲们的期望,坚韧不拔地一直走向太阳升起的地方。
《妈勒访天边传说》孕育于壮族先民的生产和生活之中,与壮族远古时期的历史文化有密切关系,是研究壮族早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等的重要文献资料,是民族性格、民族心理、民族审美的个性化表述,其以美丽的民间传说及富有幻想性的神话色彩,淋漓尽致地展现了壮族人民不屈不挠的民族性格、昂扬向上的民族精神以及多姿多彩的民族风情。
二十世纪后期,壮族著名作家韦其麟的叙事长诗《寻找太阳的母亲》问世,使这一民族文化遗产大放异彩。之后,其被多本民间故事作品集(《壮族民间故事选》、《中国少数民族神话选》、《中国少数民族民间文学丛书选•故事大系•壮族卷》、《中国少数民族文学作品选》)收录。二十世纪九十年代末,壮族历史上第一部史诗性舞剧《妈勒访天边》诞生,该剧以时代精神重新诠释了这个优美的传说。
故事的内核千百年不变,故事的精神也鼓舞着一代又一代的人们,不要忘记内心的信仰,不要忘记对美好生活的追求。
墨西哥人在家庭观念方面,与中国人有不少相似之处。家庭第一墨西哥人十分重视家庭生活。每逢家庭成员生日,除了设宴庆祝,家人都要送生日礼物。周末和节假日,墨西哥人习惯与家人团聚,社交应酬一般不占用周末和节假...
莆田市盛产大米,大米是莆仙人的主食。长期以来,人们不但制作出各种各样的大米食品,也把大米及其制品用在各种民俗活动中,使之具有广泛而且重要的用途。1、作为主食。大米,莆仙话叫“米”,不会引起混淆。莆仙称...
《南海更路经》又有《南海水路经》、《南海定时经针位》、《西南沙更簿》、《顺风得利》、《注明东、北海更路簿》、《去西、南沙的水路簿》等名称,不同的名称有不同的手抄本和口头表述内容。《南海更路经》有两类,...
喊童年又称喊惊,也称叫魂。一般是指孩子小时候,不知受到何种惊吓亦或见到什么脏东西或看见不该看到的东西,会啼哭不已。老年人会指导说,孩子受惊吓了,魂不附体了,需要你到孩子受惊的地方,把孩子的魂叫回来。当...
大圩古镇位于山水旅游名城桂林市东南18公里处,距灵川县城30公里,地处漓江中游,在漓江北岸由西向东沿江而建,古风浓郁。大圩古镇,广西古代“四大圩镇”之一。古镇始建于公元200年。古老的大圩老街顺着漓江...
欧阳修是北宋杰出的文学家、史学家和政治家,特别是他的文学成就震惊文坛,被誉为北宋古文运动的领袖,一代文宗,“唐宋八大家”之一。宋熙宁五年(1072年)卒于颍州(今安徽阜阳)私邸,享年66岁,赠太子太师...
索尔代维洛耶稣受难会是意大利的民间传统节日。在每隔10年的10月举行。这个节日源于16世纪。从那时起,索尔代维洛每隔10年就要演出一次耶稣受难的戏剧,每次演出都极为成功,因此在国内外颇有名气,成为节日...
湖南省怀化溆浦民俗文化灯1、龙灯:溆浦龙灯是用竹札纸糊的亮灯,灯内用蜡烛照明,夜间尤如一条玲珑的彩龙,溆浦龙灯相传起源于唐朝,是我国龙灯的原形,至今只有溆浦一带保存这种非常原始的龙灯。溆浦龙灯的表演非...
咖啡对于工作人员来说是必不可少的物品,特别是经常熬夜的工作者,不过喝咖啡杯子就很重要,一款舒适顺心的杯子能给人很好的心情,不仅如此还能提高咖啡的档次。本站小编为你带来世界上最大的咖啡杯。英国伦敦,一个...
中国的四大传统民俗除夕 一年一度的文化心结来历 春节原名为元日,相关的庆祝活动在夏代已经开始。作为岁首大节,它确立在汉朝。汉太初元年(公元前104年),汉武帝颁行《太初历》,确定以夏历的正月初一为岁首...