徐又俊
县城的四大庙会,闻名鄂东,流传最久。这四大庙会是南门的关帝庙会、北门的三官殿庙会、东门的张王庙会、西门的城隍庙会。
县城的庙会在清末民初最为兴盛。都定下了规章约法,互相攀比,品高论低。首先是划分了庙会负担的居民范围,关帝庙会是从南门城口、十字街到县衙门口;三官殿庙会从北门外到桠杈街柏树园;城隍庙会从县衙门口到城隍庙和学堂街一带。
主办人员叫会首,多是由有声望的富商轮流担任,办事经管人员都由专门的推选班子推举。庙会所需经费,除各庙原有庙产田地的收入外,主要还是由各商家和富户承担摊派。经费凭据记帐,据传那吋人们认为菩萨不可欺,散会后所有经费账目都要张榜公布,贴在庙内。由于以上原因,许多年来,庙会得以顺利举办,只是各个庙会的区域负担能力有所差异罢了。1930年以后,有些庙会时办时停,张王庙庙会由于所在地多是小商贩和手工业者,收费困难,慢慢就没见办过。三官殿自修浠罗公路被拆除后就自然停办了。而城隍庙会虽是居民区,但由于这里的庙会是由县衙出面筹办,所以兴盛多年,直到1938年城隍庙被日机炸毁,庙会才停办。
在这四大庙会中,只有每年农历五月十三的(传说这一天是关帝的生日)关帝庙会办得最长久,又是最热闹。因为这里富商云集,办会轻而易举。庙会的热闹中心是关帝庙戏场(今老邮电职工宿舍〉,会场四周,万头攒动,如同碧波荡漾;人声嘈杂,仿佛风吼林涛。等到戏开锣了,台上财神敬宝、魁星点斗、麻姑献寿、八仙闹海,这些蹦蹦跳跳的戏剧,叫人看了热热闹闹。但这还只是前奏。正戏(那时叫唱大戏)开场那才叫吸引人。会戏多是从武汉请来的戏班。他们从早唱到晚,红花脸杀进黑花脸杀出加上丑角和花旦的插科打诨,一连五、六天,城内几乎万家空巷,城外四邻八乡的群众牵儿引女,还有的人家要请上远亲来住上几天。总之,城乡上下,男女老少,都要痛痛快快地看几天,听几天,玩几天。
最热闹的是午后的游行活动。游行队伍出动,前面开锣引路、髙照地球、大红灯笼、全副銮驾,抬着关帝神位的大轿后而是抬阁、高跷、龙灯、狮子、采莲船、蚌壳精和地故事等等民间艺术形式接连不断。长长的队伍,在大锣大鼓、唢呐声、丝弦乐中缓缓而行,看热闹的夹道观赏,等到那长长的队伍过去了,便有许多的年轻人和孩子涌上街心,象一条长长的彩带拖在队伍的后面。大街上下,街头巷尾,到处都是人,到处都是一窝蜂似的跑上跑下,到后来,处处是人,人挤人,人看人,一直闹到黄昏,人们才尽兴而归。就这样,一连六、七天的热闹,街上各商家张灯结彩,粉刷一新,货物满架,喜气洋洋,招徕四方顾客。他们深知这时农村菜麦已收,农民朋友的荷包里有的是钱,天气变热了,该买换季的衣服了,于是,庙会就办成了商品交易大会,不仅吸引了农民的资金,也吸引了大量的农副产品。因此,县城的商家为了一个共同的目的,总是齐心协力把这一年一度的庙会办得热热闹闹,红红火火,一年胜过一年。
直到日寇侵华,浠水沦陷,人民群众处在水深火热之中,关帝庙会才随着历史的脚步,悄悄地销声匿迹了。
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