
晚辈要“为长者讳”,不能直呼祖先或长辈的名讳,否则被视为不敬长辈。凡长辈的名字与某种东西相同的,则晚辈称呼这一东西的时候要改称别的。晚辈称呼长辈时,要以辈分称谓来代替名字称谓,如阿公(爷爷)、阿嬷(奶奶)、阿叔(叔叔)、阿舅(舅舅)、阿丈(姨丈或姑丈)等。不但不能直呼长辈的名讳,也不能直呼师父的名讳。俗话说“子不言父名,徒不言师讳”。
潮汕农村地区常以普通禽畜、用物、水果、蔬菜的名称或形态作为一个人的乳名,如阿猪、大牛、狗仔、阿桃、大柴、阿肥等,这些乳名伴随着他们长大,为村里人所熟知。但是当这些人有了后代子孙之后,子孙们便要忌讳和乳名相关的东西,不能直呼。如称猪为“哇”(呼猪声),称牛为“吗”(牛叫声),称鸡为“啄”(呼鸡声),称九为“四五”(“九”与“狗”同音,为名“狗”的长者讳)。
给孩子起名时,绝对不能与长辈的名字相同,或有同音字、谐音字。谈亲事吼如果对象的名字与祖先或长辈的名字同字、同音,则要慎重考虑。
在人际交往中,出于礼貌和对对方的尊敬,也一般不直呼其名,而在名字后面冠以“兄”、“姐”、“姨”、“伯”等称谓,或直接称“阿兄”、“阿姐”、“阿姨”、“阿伯”等。
取名字时,忌与命相八字相克相冲,如命中缺金,则忌以火或火字旁的字来命名,一般缺什么补什么,会以金或金字旁的字来命名。
岁数忌73、84,据说这与孔孟的终年有关,孔子73岁过世,孟子84岁过世,因此人们把这两个岁数当做人生的两大关口,连圣人也避不过,更何况普通人,所以很是忌讳。俗话说“七十三、八十四,阎王不请自己去”。同时岁数又忌言“百岁”,因为百岁常常用来代指人寿命的极限,如“百年之后”、“百年好合”等
属相可以表明一个人的年龄,而且又指代此人的本命,所以有一些关于属相的禁忌,如属羊的忌杀羊,忌吃羊肉;属牛的忌说与牛有关的污言秽语等。
潮汕民间对“死”字忌直称,而要说“过身”、“过世”、“去了”、“走了”、“老了”、“百年之后”、“不在了”等来代替。忌讳说“棺材”,而要说成“财(即材)”、“寿材”等。殡葬时,棺材进门的时候,要说“官(棺)也来,财(材)也来,财丁(材钉)两旺一齐来”等吉语,以破不祥。平时说话忌说“七日”、“百日”,因为这是办丧事的术语。
与渔民打交道,忌说“翻”、“沉”、“破”、“漏”等字。渔民在海上,如果遇见尸体,不能叫“死人”,而要称为“水货”。
民间认为睡眠时灵魂会暂时离开肉体,直到清晨灵魂回到体内,人才清醒过来,因此,清晨时是一个人最虚弱的时候,有不少禁忌。如忌讳说“梦”字,也忌讳对人讲自己所做的梦,所谓“朝勿讲梦,夜勿讲鬼”,恐招来祸端。夜里忌讳讲跟鬼怪相关的事,不然的话,会容易碰到鬼。此所谓“日孬数念人,夜孬数念鬼”。
做生意的忌“折本(蚀本)”,因而忌“舌”字(“舌”与“折”同音),要把猪舌称为“猪招财”,牛舌称为“牛招财”。买神像时忌说“买”,要说“请”;卖者忌说“卖”,而要说“送”。婚礼、生日、人宅等喜庆活动,送礼时如果送了时钟,忌说“送了钟”,因为“送钟”与“送终”谐音,要改口说“送了个计时器”。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...