晚辈要“为长者讳”,不能直呼祖先或长辈的名讳,否则被视为不敬长辈。凡长辈的名字与某种东西相同的,则晚辈称呼这一东西的时候要改称别的。晚辈称呼长辈时,要以辈分称谓来代替名字称谓,如阿公(爷爷)、阿嬷(奶奶)、阿叔(叔叔)、阿舅(舅舅)、阿丈(姨丈或姑丈)等。不但不能直呼长辈的名讳,也不能直呼师父的名讳。俗话说“子不言父名,徒不言师讳”。
潮汕农村地区常以普通禽畜、用物、水果、蔬菜的名称或形态作为一个人的乳名,如阿猪、大牛、狗仔、阿桃、大柴、阿肥等,这些乳名伴随着他们长大,为村里人所熟知。但是当这些人有了后代子孙之后,子孙们便要忌讳和乳名相关的东西,不能直呼。如称猪为“哇”(呼猪声),称牛为“吗”(牛叫声),称鸡为“啄”(呼鸡声),称九为“四五”(“九”与“狗”同音,为名“狗”的长者讳)。
给孩子起名时,绝对不能与长辈的名字相同,或有同音字、谐音字。谈亲事吼如果对象的名字与祖先或长辈的名字同字、同音,则要慎重考虑。
在人际交往中,出于礼貌和对对方的尊敬,也一般不直呼其名,而在名字后面冠以“兄”、“姐”、“姨”、“伯”等称谓,或直接称“阿兄”、“阿姐”、“阿姨”、“阿伯”等。
取名字时,忌与命相八字相克相冲,如命中缺金,则忌以火或火字旁的字来命名,一般缺什么补什么,会以金或金字旁的字来命名。
岁数忌73、84,据说这与孔孟的终年有关,孔子73岁过世,孟子84岁过世,因此人们把这两个岁数当做人生的两大关口,连圣人也避不过,更何况普通人,所以很是忌讳。俗话说“七十三、八十四,阎王不请自己去”。同时岁数又忌言“百岁”,因为百岁常常用来代指人寿命的极限,如“百年之后”、“百年好合”等
属相可以表明一个人的年龄,而且又指代此人的本命,所以有一些关于属相的禁忌,如属羊的忌杀羊,忌吃羊肉;属牛的忌说与牛有关的污言秽语等。
潮汕民间对“死”字忌直称,而要说“过身”、“过世”、“去了”、“走了”、“老了”、“百年之后”、“不在了”等来代替。忌讳说“棺材”,而要说成“财(即材)”、“寿材”等。殡葬时,棺材进门的时候,要说“官(棺)也来,财(材)也来,财丁(材钉)两旺一齐来”等吉语,以破不祥。平时说话忌说“七日”、“百日”,因为这是办丧事的术语。
与渔民打交道,忌说“翻”、“沉”、“破”、“漏”等字。渔民在海上,如果遇见尸体,不能叫“死人”,而要称为“水货”。
民间认为睡眠时灵魂会暂时离开肉体,直到清晨灵魂回到体内,人才清醒过来,因此,清晨时是一个人最虚弱的时候,有不少禁忌。如忌讳说“梦”字,也忌讳对人讲自己所做的梦,所谓“朝勿讲梦,夜勿讲鬼”,恐招来祸端。夜里忌讳讲跟鬼怪相关的事,不然的话,会容易碰到鬼。此所谓“日孬数念人,夜孬数念鬼”。
做生意的忌“折本(蚀本)”,因而忌“舌”字(“舌”与“折”同音),要把猪舌称为“猪招财”,牛舌称为“牛招财”。买神像时忌说“买”,要说“请”;卖者忌说“卖”,而要说“送”。婚礼、生日、人宅等喜庆活动,送礼时如果送了时钟,忌说“送了钟”,因为“送钟”与“送终”谐音,要改口说“送了个计时器”。
古代蒙古人把农历春节"希恩吉尔",即新年。也有称"白节"或"白月"的,这与奶食的洁白紧密相关。关于蒙古族春节的来历说法不一,一是据五世达赖《黑白算答问》一书所说:"成吉思汗于公元1227年,取西夏国都...
洛阳灵山寺原名报忠寺、报恩寺,亦名凤凰寺。在洛阳市西南40公里,今宜阳县城西灵山北麓,背依山崖,面临洛河,坐南朝北,和多数中国佛寺方向迥异。相传周灵王寝葬于此,故名其山为灵山,灵山寺也因此得名。寺内建...
梁公林是孔子父母的墓地,距曲阜城东13公里,在兖岚公路以南,防山之北。它面对泗水,背倚防山、古柏参天,桧楷成荫,是一处人造园林。宋大中祥符元年(公元1008年)真宗追封孔子的父亲叔梁纥为“齐国公”,元...
文安当地民众自古以来习以土葬,死者因贫富不同,葬俗礼教繁文缛节不同,规模也不同,操作程序大致相同。一、请忙事人当有家人去世上床后,在挂索钱纸和设祭台的同时,要请忙事人。旧时请忙事人,孝子一定要在由族中...
据《每日邮报》报道,烫乳礼是一种将烧热的物件放到女孩胸部上以阻止胸部发育的风俗。这项风俗与“割礼”类似,多见于西非地区,没想到在英国也有多人惨遭其害,英国目前大约有1000名女孩遭受了烫乳礼的荼毒。这...
九龙山,位于安阳水冶镇南面,彰武街道西部,是一座历史名山,俗称“九龙山”,又名龙山。西晋著名的文学家左思写出了轰动一时的《三都赋》,洛阳人竞相传抄,一时洛阳纸贵。在其《魏都赋》一篇中,左思形容九龙山为...
回族把出生视为一种大礼,保留着许多传统的风俗习惯。在孕育期,通常称妇女有孕为“有喜”。询问时,一般只说有喜了吗?而不能问你怀孕了吗?妇女在孕育期还有许多避讳和禁忌。如不送亲,不参加婚札,不见已故的人,...
布依族的丧葬习俗,各时期有所不同。据史籍记载,明至清初,布依族原为火葬,清中叶以后, 始行木棺土葬。明郭子章《黔记诸夷仲家》中说:“丧,食尚鱼虾,而忌禽兽之肉,葬以伞盖墓,期年而焚之,祭以枯鱼”;清康...
粪箕,竹子或柳条编的,当年在合肥农村很常见,属于农家必备之物。与粪箕作伴的,还有一个撮粪的铲子,俗名比较难听,叫“屎刮”。儿时,我去外婆家,与表兄弟们玩耍,就可以在院子角落看见粪箕,屎刮紧紧挨着它,亲...
石屏彝族海菜腔,又称“石屏腔”、“曲子”,俗称“倒搬桨”,以异龙湖中一种称为“海菜”的草本水生植物而得名,流行于异龙湖畔、陶村鸭子坝、牛街、龙朋六街等地尼苏颇(三道红)聚居地区。同时,也为汉族所喜爱,...