新郎到女方家里接新娘,来回行走的路线不能一样,也就是不能原路返回。这叫做转运。当然,有的山地方或者是壮族的人,都是要原路去原路回的,叫做有来有回。而广州的是路线不能相同,最好是绕得越远越好。
新郎到了女方家里接新娘了,首先要敲开新娘的闺房门,一般来说要新娘打开方面,要经历伴娘和新娘姐妹的重重刁难。姐妹们早已经把新娘的一只鞋子藏了起来,而新郎进了房间之后,就发动兄弟们找新娘的鞋,如果找不到,就要发一些利市给姐妹们,让她们透露一点消息。如果还是找不到,就要任由姐妹们处置了。
如果新娘比哥哥先结婚,就要钻哥哥的裤子。拿一条裤子挂在新娘的房门,出门是从裤脚下走过去就可以了。当然,还要给哥哥敬茶。如果新娘有弟弟的,还要给弟弟捧上小舅鞋,广州称为“舅仔鞋”。
如果女方的哥哥比新郎年龄还大,则要送腰带了,称为“大舅带”。找到鞋子之后,新郎抱着新娘出门了,这个时候大襟姐要一马当先在门口打开鲜红色的伞(番禺顺德是由父亲撑伞)。然后有人在伞上面撒米。人们都不知道撒米的风俗是怎么来的。这里就有个传说了。传说旧时有一个女子,从小养了一只鸡,她跟鸡的感情很好,一直都舍不得杀鸡。后来女子长大要出嫁了,鸡怕她嫁了之后,自己留在家里会被宰了来宴客。因此央求女子要带它一起出嫁。女子答应了。而到了出嫁当日,新娘忙晕了头,出门的时候忘记了把鸡带上。女子的父亲则真的要把鸡杀了宴客。鸡很着急,赶紧追赶出了门去的新娘,而父亲则在后面,拿着一把菜刀要杀鸡。这样就形成了一种场面:新娘在前面走,鸡在后面追新娘,而父亲则在更后面追鸡。鸡好不容易追上了新娘,它认为新娘负心了,于是飞到新娘头上,把新娘的眼睛啄瞎了,新娘就盲了眼。而后人在出嫁的时候,就在新娘的头上撒米,意思是让鸡啄米,而不啄新娘。
新娘入新郎家门了,要跨火盆。跨火盆的寓意是将新娘过去的污气赶走。跨了火盆之后,入了家门,则要举酒举茶敬男方家的祖先,没祖先的就敬当天,即倒在地上深深一拜,然后上香。
新娘在娘家出门前,也就是新郎找到鞋之后,男女双方要敬女方的父母,舅父,姨妈、爷爷、叔伯还有一些近亲等。在男方家敬茶,是先敬爷爷,父亲,还有就是父亲的亲戚。然后在敬母亲,母亲的亲戚。舅舅也是很大的长辈,俗称“天上舅公地下雷公”。敬茶以碗为主,次序是先男后女。如果有舅母没有舅舅,那么要先敬一杯茶倒在地上,这是舅母不能代喝的。然后才是给舅母敬茶。敬茶的过程一般是大襟姐手捧茶盘,递给新娘新郎,茶盘只放两个被子。一边敬茶的时候大襟姐还要一边喊:“饮杯心抱(媳妇)茶,富贵又荣华。”“舅舅饮完添福又添寿,舅母饮完多金笑开口。”这些好话没有固定的说法,只要是好意头就可以了。而这些方面就要考验大襟姐的急才了。婚礼当天晚上的敬茶,在主围(围席)由姐妹伴娘捧一盘茶在酒席中间,新郎新娘逐一去敬,双手递茶。其它席则不需要逐一敬茶了,把茶盘放在中间让大家喝就是了。参加喜宴的人,已婚的,由女方放两封利市在茶盘回赠。哪怕只来了一个人,也要放两封利市。未婚的则不用回利市了。
上完茶之后,陆续有客人离开,则男女双方家人都应该齐聚于门口,逐一送客,逐一握手。
三朝回门,旧时就是拿鸡、鹅、乳猪、烧酒一对、发菜一点、青菜一扎。带的食物越多表示越富有和女子越得到夫家的宠爱。然后新人留在娘家吃顿饭,留宿一晚,算是最高礼遇了。一般是吃顿饭就走。现在的回门则是即日回门,敬茶之后,马上带上烧猪,鸡、鹅各一只,烧酒,烟,用红纸包着生菜一扎,由一个伴娘伴郎跟着回娘家。送嫁的人也一起回去。
回到家之后,娘家把新郎家送来的乳猪砍下一半,就自己收下猪尾巴,猪头还给男家,。酒收下一对,还要封利市。生菜收下一半,还对方一半。指两家都发财。有些地方不还物了,怕麻烦,就在红包上封够一定数额的钱,在红包写上:“鸡、鹅、生财”等字样,生菜要写成生财。娘家回利市,如果男方家来十元则回三元;生菜上的利市则十元需要回八元。
当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍:在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富沿海特色的民居——海草房。以石为墙,海草为顶,外观古...
一位留学欧洲的年轻画家计划开画展,因仰慕吴稚晖(近代资产阶级思想家、教育家、书法家),便挑了一幅自己最得意的画作请他题词。因那幅画是超现实的抽象画,吴稚晖左观右览,不得要领,遂题打油诗一首:远观一朵花...
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...