9、新竹护城河(东门大沟)亲水公园位
于东门圆环往文化街方向,从林森路至中央路长600公尺、宽约56公尺的护城河(东门大沟),从2000年开始规划设计,成为新竹市的新八景,草皮与流水让市民更能体会亲水的乐趣,加上沿岸的树木、植栽以及两处小型的阶梯剧场提供民众户外表演,让新竹护城河(东门大沟)亲水公园成为新竹市民假日休闲的好去处。新竹护城河(东门大沟)与各城楼皆设有吊桥一座,虽然目前已失去防御功能,但在成立新竹护城河(东门大沟)亲水公园后,更是在观光价值与历史人文上扮演相当重要的角色。
10、竹堑城迎曦门
位于新竹市东区,竹堑城(新竹古名)是台湾北部第一座石砖城,曾经是北台湾大甲溪以北的政治经济中心,当时的同知徐治民在竹堑地区环种刺竹,而东为迎曦门(东城门)、西为挹爽门、南为歌薰门、北为拱辰门等四座城门;因日据后因实施都市街道计划,并于1902年拆掉城墙与城楼,至今唯一还留存的东城_迎曦门已被列为二级古蹟,周长约为2700公尺,半圆栱型的门洞为泉州白石所砌成,重檐歇山式的城楼与壕沟一起守护着竹堑城;西元1999年迎曦门(东城门)广场在文建会以历史空间美化桉补助经费下完成改造为市民广场,并将迎曦门(东城门)命名为新竹之心,是新竹市人的精神堡垒。吊桥长约8.3公尺、宽1.6公尺,民众可在信义路两旁对应的桥头看见。
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...