
三朵节是纳西族传统节日。在农历二月八举行。“三朵”是纳西族人民千百年来笃信的保护神。三朵节是祭拜“三朵”之意。
纳西族三朵节的来源传说
关于“三朵”和“三朵节”的来历,有一个神奇的传说:清代的《乾隆丽江府志 》中记载,宋朝末年纳 西族首领麦琮,常到雪山中游猎,一日,他看见一只獐子,色白如雪,甚感奇怪,在众人追逐下,它卧地后变为一尊石头,重得让人不动,猎人向它献上随身所带之石后,遂又变得 轻如纸,于是,猎人将它背到北岳庙处,过了一小会儿,它又重得移不动了。为此,人们为它塑像,并建了祠堂,以纪念它。后来,元世祖忽必烈征服大理,在北岳封景帝。这时,当地少数民族正与吐蕃作战。战斗中,屡屡看见一位身穿白袍的将军骑着一匹白马助阵。到明朝万历年间,重新为它修了殿宇,铸了一口大钟,并把此事铸了上去,每年二月八,人们纷纷前去祭祀它,并为自己祈祷,请求神保佑自己。
纳西族三朵节的节日习俗活动
过去,三朵节在每年二月和八月羊日举办,届时各地的 纳西族人都要到北岳庙 (白 天多阁)和各地的“三朵阁”隆 重祭拜“三朵神”,并举行各种文娱活动。人山人海,热闹非凡。纳西族三朵节的现代发展
1996年8月,云南省丽江纳西族自治县根据县政府报告并经县人大会议审议决定,“三朵节”为纳西族人民的传统节日,每年农历二月八日举行,全县放假一天,并由县政府统一安排各种纪念活动。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...